Rodzina Meier - Dziennik podróży - Michael Meier - Bukowiec - Königsbach - cz.2

Dziennik: Podróż w czasie w poszukiwaniu naszych polskich korzeni

Mój pradziadek Friedrich i życie w Königsbach.

Mój pradziadek, kolejny Friedrich Meier, urodził się w 1862 roku. Jego życie jest przykładem egzystencji naszych przodków w Bukowcu. Najpierw poślubił Dorotę Baier, a po jej śmierci moją babcię Katharinę Spielmann, urodzoną w 1877 roku. Moja babcia Alma wspominała ją: „Twoja prababcia nazywała się Katarina Spielmann (urodzona w 1876 roku). Zmarła w wieku 82 lat”.

Mój pradziadek Friedrich nie miał tego szczęścia. Jak opowiadała Alma: „Twój pradziadek też miał na imię Friederich i zmarł młodo, nie znałam go... Kiedy Rosjanie zajęli Polskę podczas I wojny światowej, musiał jechać do Rosji, aby pomóc im transportować działa na wozach konnych. Potem tak się przeziębił...”. Zmarł w 1918 roku, pozostawiając po sobie dużą rodzinę.

Pierwsza wojna światowa była strasznym czasem dla wsi. Mój dziadek Friedrich, wówczas dziecko, zachował w pamięci imponujące wspomnienia, które często powtarzała moja babcia Alma: „Rosjanie całkowicie zniszczyli, spalili wieś twojego dziadka, wszystko trzeba było odbudować... Königsbach leżało między dwoma lasami, w jednym byli Rosjanie, w drugim Niemcy. Strzelali do siebie, a wieś leżała pośrodku... Do jedzenia... nie było nic innego, tylko te zamarznięte i częściowo spalone ziemniaki. Twój dziadek tak często o tym opowiadał. Miał wtedy 5-6 lat”.

Moi dziadkowie: Friedrich Meier i Alma Hahm, pomiędzy dwoma światami. Mój dziadek, Friedrich Meier, urodził się w 1909 roku. Dorastał w odbudowanej wiosce, w społeczności, w której niemieckie tradycje były nadal bardzo żywe. Muzyka, śpiew i uroczystości nadawały rytm życiu pomimo ciężkiej pracy na roli. Wujek mojej babci, Emil, był przykładem tej kreatywności: „robił skrzypce – naprawdę sam je robił – i grał na nich: był muzykalny!”

Zdjęcie: Mój dziadek Friedrich Meier (w środku) w wieku około 18 lat z dwoma przyjaciółmi, 1927 r.

W przeciwieństwie do swoich przodków mój dziadek nie był rolnikiem. Pracował w fabryce lakierów w Łodzi. Tam poznał moją babcię, Almę Hahm. Ich ślub w 1936 roku połączył dwie rodziny niemieckich kolonistów, ale musiał też pokonać uprzedzenia tamtych czasów. Alma opowiada: „Nie chcieli, żebym spotykała się z robotnikiem fabrycznym, który nie miał gospodarstwa rolnego. Więc uciekłam”.

Osiedlili się w Bukowcu, gdzie w 1944 roku urodził się mój ojciec, Hans-Jürgen. Jednak ten czas był krótki. Druga wojna światowa zniszczyła wszystko. Exodus, ucieczka, rozłąka...

Moja babcia mówiła o tym z nadal odczuwalnym bólem: „Byłam tak zrozpaczona i nie miałam nikogo... Czasami miałam ochotę przywiązać nam wszystkim trzem kamień do szyi i skoczyć do rzeki”. Mój dziadek trafił do niewoli wojennej i dopiero w 1949 roku powrócił do Düsseldorfu. Jego powrót był szokiem dla dzieci, które go nie rozpoznały. Moja babcia wspominała: „Dzieci w ogóle go nie znały, zawsze mówiły: »Co ten wujek tu robi? Niech sobie idzie«.

Historia mojej rodziny w Bukowcu/Königsbach to historia zakorzenienia i wykorzenienia. To historia migrantów, którzy zbudowali sobie życie w kraju, który nie był ich ojczyzną, ale który uczynili swoją własną.

                Zdjęcie: Moja babcia Alma (81 lat) i Michael (23 lata), lipiec 1996 r., Düsseldorf

Tagebuch : Zeitreise auf die Suche nach unseren polnischen Wurzeln

Mein Urgroßvater Friedrich und das Leben in Königsbach.

Mein Urgroßvater, ein weiterer Friedrich Meier, wird 1862 geboren. Sein Leben steht exemplarisch für das Dasein unserer Vorfahren in Bukowiec. Er heiratet zuerst Dorota Baier und nach deren Tod meine Großmutter Katharina Spielmann, geboren 1877. Meine Großmutter Alma erinnerte sich an sie: "Deine Urgrossmutter ist eine geborene Spielmann, Katarina Spielmann (1876 geboren) hieß sie. Sie ist mit 82 gestorben."

Mein Urgroßvater Friedrich hatte dieses Glück nicht. Wie Alma erzählte: "Dein Urgroßvater hieß auch Friederich und ist jung gestorben, ich habe ihn nicht gekannt... Als die Russen Polen besetzten im ersten Weltkrieg, musste er nach Russland, um ihnen zu helfen Geschütze mit den Pferdewagen zu transportieren. Dann hatte er sich so erkaltet…". Er starb 1918 und hinterließ eine große Familie.

Der Erste Weltkrieg war eine schreckliche Zeit für das Dorf. Mein Großvater Friedrich, damals ein Kind, behielt eindrückliche Erinnerungen, die meine Großmutter Alma oft wiedergegeben hat: "Die Russen hatten dein Opas Dorf ganz zerstört, verbrannt, alles musste neu gebaut werden... Königsbach lag zwischen zwei Wälder, in einem waren die Russen, im anderen die Deutschen. Sie haben sich geschossen, und das Dorf lag in der Mitte... Zum essen... war sonst nichts mehr zu essen da, außer diesen gefrorenen und zum Teile verbrannten Kartoffeln. Das hat dein Opa so oft erzahlt. Da war er 5-6 Jahre alt."

Meine Großeltern: Friedrich Meier und Alma Hahm, zwischen zwei Welten. Mein Großvater, Friedrich Meier, wird 1909 geboren. Er wächst in diesem wiederaufgebauten Dorf auf, in einer Gemeinschaft, in der die deutschen Traditionen noch sehr lebendig sind. Musik, Gesang und Feste strukturieren das Leben trotz der Härte der landwirtschaftlichen Arbeit. Der Onkel meiner Großmutter, Emil, war ein Beispiel für diese Kreativität: "der hatte Geigern gemacht - richtig selber Geigen gemacht- und hat auch gespielt: er war musikalisch!"

Foto : Mein Opa Friederich

Meier (mitte) zirca 18 J.a. mit zwei Freunden, 1927

Anders als seine Vorfahren war mein Großvater kein Bauer. Er arbeitete in einer Lackfabrik in Łódź. Dort lernte er meine Großmutter, Alma Hahm, kennen. Ihre Hochzeit im Jahr 1936 vereinte zwei Familien deutscher Kolonisten, musste jedoch auch die Vorurteile der Zeit überwinden. Alma erzählt: "Sie wollten mich aber nicht mit einem Fabrikarbeiter ausgehen lassen, der keine Landwirtschaft hatte. Also bin ich weggelaufen."

Sie ließen sich in Bukowiec nieder, wo mein Vater, Hans-Jürgen, 1944 geboren wurde. Doch diese Zeit war von kurzer Dauer. Der Zweite Weltkrieg fegte alles hinweg. Exodus, Flucht, Trennung ...

Meine Großmutter sprach darüber mit noch immer spürbarem Schmerz: "Ich war so verzweifelt und hatte niemanden... ich hatte manchmal so den Gedanken uns allen drei einen Stein um den Hals zu binden und in den Fluss zu springen." Mein Großvater geriet in Kriegsgefangenschaft und kehrte erst 1949 nach Düsseldorf zurück. Seine Rückkehr war ein Schock für seine Kinder, die ihn nicht erkannten. Meine Großmutter erinnerte sich: "Die Kinder haben ihn gar nicht gekannt, sie sagten immer: 'Was will denn der Onkel hier? Lass ihn doch wieder weggehen".

Die Geschichte meiner Familie in Bukowiec/Königsbach ist eine Geschichte von Verwurzelung und Entwurzelung. Es ist die Geschichte von Migranten, die sich in einem Land ein Leben aufgebaut haben, das nicht das ihre war, das sie aber zu ihrem eigenen machten.

Foto : Meine Oma Alma (81 J.a.) und Michael (23 J.a.), Juli 1996, Düsseldorf

Rodzina Meier - Dziennik podróży - Michael Meier - Bukowiec - Königsbach - cz.1

Dosyć długo brakowało wiadomości od rodziny Meyerów, martwiliśmy się, co też było tego przyczyną. W 27 września otrzymaliśmy obszernego e-maila, w którym Michael opisuje swój pobyt w Łodzi i wyjazd z dziećmi do Rumunii. Dodatkowo załączył swój dziennik podróży, począwszy od 3 września, kiedy przyjechał do Polski i zaczął swoją wędrówkę śladami swoich przodków. Pierwszym etapem był rejon ziemi kaliskiej, dokładniej Ostrów Wielkopolski. Bardzo ciekawy i obszerny materiał z podróży za jego zgodą postanowiłem zamieścić na moim blogu. Oczywiście zacznę od wizyty w Łodzi i "moim" Bukowcu. Pozwolę sobie zamieścić tylko część naszej korespondencji e-mailowej. Miłe słowa ze strony Michaela i jego wspaniałych dzieci zawsze cieszą!

Możesz opublikować naszą relację z podróży na swoim blogu.

Jesteśmy teraz w Cluj i w poniedziałek jedziemy do Balchik nad Morzem Czarnym. Spędzimy tam tydzień z moją żoną Kariną i najmłodszym synem Eliaszem.

Najserdeczniejsze pozdrowienia od nas wszystkich dla Was obojga, a także dla Horsta.

Z całego serca dziękujemy Tobie i Eli za Waszą hojną i serdeczną gościnność. Byliśmy głęboko poruszeni tak serdeczną opieką „strażników” miejsca naszych przodków.

Przesyłam Ci fragment naszego dziennika podróży (napisanego w języku francuskim i przetłumaczonego dla Ciebie przez sztuczną inteligencję na język niemiecki) oraz kilka zdjęć, w tym jedno przedstawiające mojego dziadka Friedricha Meiera w wieku około 18 lat, prawdopodobnie zrobione w Bukowcu. Więcej historycznych zdjęć prześlę Ci, gdy tylko wrócimy do Genewy.

Obecnie jesteśmy w Rumunii, w małej wiosce, gdzie pomagamy w gospodarstwie ekologicznym.

Z serdecznymi pozdrowieniami dla Ciebie i Eli oraz pozdrowieniami dla Horsta,

Michael, Johan, Benjamin i Alice

Dziennik: Podróż w czasie w poszukiwaniu naszych polskich korzeni

Rodzina Meyerów w Bukowcu / Königsbach 

Sobota, 13 września

 Kilka dni temu skontaktowałem się z Andrzejem Braunem, pasjonatem historii Bukowca i całego regionu. Od 2014 roku prowadzi bloga, na którym gromadzi informacje i świadectwa. Był zachwycony naszym pomysłem i zaprosił nas do siebie do domu. Jest on bez wątpienia naszym strażnikiem tego miejsca. Po zakupie bukietu kwiatów dla żony Andrzeja, kwitnącej rośliny doniczkowej i czerwonej lampki nocnej (znicz) w kształcie serca, wyruszamy w drogę, aby opuścić Łódź. Mijamy wysokie bloki mieszkalne na przedmieściach, przejeżdżamy przez długą strefę przemysłową i docieramy do dzielnicy mieszkalnej otoczonej polami i lasem. Andrzej i jego żona Elizabeth – Ela witają nas serdecznie. Zaprosili swojego przyjaciela, Horsta, Niemca urodzonego w 1944 roku w Olechowie, który jest jednym z nielicznych Niemców, którzy pozostali na miejscu. Rozmawiamy z pasją o naszym życiu, jedząc chipsy, ciasto i popijając domowy sok śliwkowy, które zostały przygotowane na naszą wizytę. Horst opowiada nam, że kiedyś pojechał samochodem pełnym mebli do Niemiec dla swojego syna, który tam mieszkał. Parkuje samochód przed domem, aby rozładować bagaż, a sąsiadka podchodzi, aby poskarżyć się, że nie wolno mu stać w tym miejscu, w którym stoi od pięciu godzin. A on odpowiada: Wy, Niemcy, też nie mieliście prawa okupować nas przez pięć lat! Następnie zabierają nas na stary niemiecki cmentarz w Bukowcu. Andrzej przez wiele lat pracował nad jego renowacją i pielęgnacją, aby zachować to historyczne i duchowe dziedzictwo. Jego ogromne zaangażowanie w działalność społeczną, uzupełniające jego pracę dokumentacyjną, przynosi mu uznanie wielu osób, takich jak my, poszukujących historii swoich rodzin. Jednak zarówno lokalna społeczność, jak i władze traktują jego pracę raczej z obojętnością, a nawet niezrozumieniem. Jego zdaniem w Polsce pogarsza się klimat zarówno wobec Niemców, jak i Żydów, co jest złym znakiem. Nie znalazł następcy, który przejąłby jego zadania, a jego obszerna kolekcja historycznych pocztówek z Łodzi, którą gromadził przez lata, prawdopodobnie trafi do muzeum jako darowizna. Karty te stanowią motyw przewodni książki jego autorstwa, której egzemplarz uprzejmie nam podarował.

Tablica informacyjna zaprojektowana przez Andrzeja wyjaśnia: „Cmentarz ewangelicki w Bukowcu – Königsbach 3 lipca 1803 r. niemieccy osadnicy z regionów Badenii i Wirtembergii przybyli na tereny dzisiejszego Bukowca. Liczne rodziny (średnio 5 osób) mieszkały w schroniskach pokrytych gałęziami świerkowymi. Śmiertelność była bardzo wysoka. Na prośbę osadników kolonia przyjęła nazwę Königsbach (królewski potok – prawdopodobnie rzeka Miazga). Najważniejsza decyzja: ewangelicki cmentarz w Bukowcu został założony około 1810 roku. Do końca lat 40-tych XX wieku pochowano tam prawie 3000 osób (wewnętrzna kontrola rejestrów kościelnych z tego okresu). Po zakończeniu działań wojennych na początku 1945 r. rozpoczęła się ucieczka mieszkańców Bukowca, którzy musieli opuścić swoje domy, aby uciec do Niemiec. Spośród 1000 mieszkańców ponad 100 osób zmarło z różnych przyczyn. Od lat 50. XX wieku cmentarz i kościół uległy zniszczeniu. Obecnie wolontariusze przeprowadzają prace konserwatorskie, aby przywrócić godność i spokój spoczywającym tam zmarłym. Zarządcą tej nekropolii jest Andrzej Braun, który na swoim blogu opisuje całą historię prawie 150-letniej obecności kolonistów szwabskich w tym regionie. Andrzej wyjaśnia nam, że jest pewien, iż nasi przodkowie mieszkający w Bukowcu są tu pochowani. Symbolicznie kładziemy kwiaty na grobie trojga dzieci Meierów (z innej rodziny), które prawdopodobnie zmarły w 1906 roku w wyniku epidemii. Wszyscy trzymamy się za ręce, aby pomodlić się ku czci naszych przodków – to prosta i wzruszająca chwila. 

Następnie odwiedzamy miejsce, w którym stał ewangelicki kościół wsi, zniszczony po wojnie. Plebania zachowała się, ponieważ służyła jako szkoła podstawowa. Można ją rozpoznać na historycznych zdjęciach. Następnie państwo Braun zapraszają nas na pizzę, a po podarowaniu nam marynowanych grzybów z własnej kolekcji żegnamy się, składając sobie wzajemnie serdeczne podziękowania. Nasze poszukiwania są wspierane i prowadzone przez wspaniałych ludzi! Jesteśmy niezmiernie wdzięczni za te dary życia. Kiedy stanąłem na ziemi starego cmentarza i zatrzymałem się w miejscu, gdzie stał kościół ewangelicki, poczułem ciężar i bogactwo naszej historii. 

Historia, która łączy precyzyjne fakty z badań genealogicznych z żywymi wspomnieniami mojej babci, Almy Meier. Jak powiedziała: „Tak często myślałam, że ludzie byli zbyt mało zainteresowani, że zbyt mało wiedzieli o swoich przodkach, zbyt mało wiedzą, kiedy są młodzi. A potem, kiedy są starzy, tak jak ja, wszyscy już nie żyją i nie można ich więcej o nic pytać”. Aby nie popadło to w zapomnienie, aby moje dzieci wiedziały, skąd pochodzą, zbieram te fragmenty życia – od krajów Badenii i Alzacji po polską kolonię, która przez ponad sto lat była domem rodziny Meierów. Pionierzy: Jakob Friedrich Meier i Anna Maria Fix Nasza historia w Bukowcu zaczyna się od mojego prapradziadka, Jakoba Friedricha Meiera, urodzonego w 1788 roku w Langensteinbach w Badenii. Kierowany obietnicą lepszego życia opuszcza ojczyznę i wyjeżdża do Polski. W 1809 roku poślubia Annę Marię Fix, pochodzącą z Salmbach w Alzacji. Osiedlają się jako „kolonizatorzy” w Bukowcu, jednej z licznych wsi założonych przez Niemców w celu uprawiania ziemi w regionie Łodzi. Ich syn, Friedrich Meier, mój prapradziadek, urodził się w 1835 roku. Był pierwszym członkiem naszej rodziny, który przyszedł na świat na tej nowej ziemi. W 1853 roku poślubił Elisabeth Wacker, również pochodzącą z rodziny niemieckich kolonistów. Razem umacniają korzenie rodziny Meier w Bukowcu, żyją z uprawy ziemi i uczestniczą w życiu tej niemieckojęzycznej i protestanckiej społeczności, połączonej językiem, religią i tradycjami. Dziennik: Podróż w czasie w poszukiwaniu naszych polskich korzeni Michael Meier - micmei@protonmail.ch

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Lange Zeit hatten wir nichts von der Familie Meyer gehört und machten uns Sorgen, was der Grund dafür sein könnte. Am 27. September erhielten wir eine ausführliche E-Mail, in der Michael seinen Aufenthalt in Łódź und seine Reise mit den Kindern nach Rumänien beschrieb. Außerdem fügte er sein Reisetagebuch bei, beginnend mit dem 3. September, als er nach Polen kam und seine Reise auf den Spuren seiner Vorfahren begann. Die erste Etappe war die Region Kalisz, genauer gesagt Ostrów Wielkopolski. Mit seiner Zustimmung habe ich beschlossen, dieses sehr interessante und umfangreiche Material aus seiner Reise in meinem Blog zu veröffentlichen. Natürlich beginne ich mit dem Besuch in Łódź und „meinem” Bukowiec. Ich erlaube mir, nur einen Teil unserer E-Mail-Korrespondenz zu veröffentlichen. Die netten Worte von Michael und seinen wunderbaren Kindern freuen mich immer sehr!

Sie können unseren Reisebericht in Ihrem Blog veröffentlichen.

Wir sind jetzt in Cluj und fahren am Montag nach Balchik an der Schwarzmeerküste. Dort werden wir eine Woche mit meiner Frau Karina und unserem jüngsten Sohn Elias verbringen.

Herzliche Grüße von uns allen an euch beide und auch an Horst.

Wir danken dir und Eli von ganzem Herzen für eure großzügige und herzliche Gastfreundschaft. Wir waren tief bewegt von der herzlichen Betreuung durch die „Wächter” des Ortes unserer Vorfahren.

Ich schicke dir einen Auszug aus unserem Reisetagebuch (geschrieben in Französisch und für dich durch künstliche Intelligenz ins Deutsche übersetzt) sowie einige Fotos, darunter eines, das meinen Großvater Friedrich Meier im Alter von etwa 18 Jahren zeigt und wahrscheinlich in Bukowec aufgenommen wurde. Weitere historische Fotos werde ich dir schicken, sobald wir wieder in Genf sind.

Derzeit sind wir in Rumänien, in einem kleinen Dorf, wo wir auf einem Biobauernhof mithelfen.

Herzliche Grüße an dich und Eli und liebe Grüße an Horst,

Michael, Johan, Benjamin und Alice

Die Meiers aus Bukowiec/Königsbach

Samstag, 13. September

Vor einigen Tagen habe ich Kontakt zu Andrzej Braun aufgenommen, einem leidenschaftlichen

Kenner der Geschichte von Bukowiec und der ganzen Region. Seit 2014 ist er Autor eines Blogs, in

dem er Informationen und Zeugnisse sammelt. Er war begeistert von unserem Anliegen und lud uns

ein, ihn bei sich zu Hause zu treffen. Er ist ohne jeden Zweifel unser Hüter des Ortes.

Nachdem wir einen Blumenstrauß für Andrzejs Ehefrau sowie eine blühende Topfpflanze und ein

rotes Herz-Nachtlicht gekauft haben, fahren wir los, um Łódź zu verlassen. Wir passieren die hohen

Wohnblöcke der Vorstadt, durchqueren eine lange Industriezone und erreichen ein Wohngebiet, das

von Feldern und Wald gesäumt ist. Der Empfang durch Andrzej und seine Ehefrau Elizabet – Ella –

ist herzlich. Sie haben einen Freund eingeladen, Horst, einen Deutschen, der 1944 in Bukowiec

geboren wurde und zu den sehr wenigen Deutschen gehört, die vor Ort geblieben sind. Wir

sprechen leidenschaftlich über unser Leben bei Chips, Kuchen und hausgemachtem Pflaumensaft,

die für unseren Besuch vorbereitet worden waren.

Horst erzählt uns, dass er einmal mit einem Auto voller Möbel nach Deutschland gefahren sei, für

seine Mutter, die dort lebte. Er parkt sein Auto vor dem Wohnhaus, um auszuladen, und eine

Nachbarin kommt, um sich zu beschweren, dass er dort nicht stehen dürfe, wo er seit fünf Stunden

stehe. Und er entgegnet: Ihr Deutschen wart auch nicht berechtigt, uns fünf Jahre lang zu besetzen!

Anschließend führen sie uns zum alten deutschen Friedhof von Bukowiec. Andrzej hat viele Jahre

daran gearbeitet, ihn zu rehabilitieren und zu pflegen, um dieses historische und geistige Erbe zu

bewahren. Sein enormes ehrenamtliches Engagement, als Ergänzung zu seiner

Dokumentationsarbeit, verschafft ihm die Anerkennung vieler Menschen wie uns, die nach ihrer

Familiengeschichte suchen. Von Seiten der lokalen Bevölkerung wie auch der Behörden stößt seine

Arbeit jedoch eher auf Gleichgültigkeit, ja Unverständnis. Seiner Ansicht nach verschlechtert sich

in Polen das Klima sowohl gegenüber Deutschen als auch gegenüber Juden, was ein schlechtes

Omen darstellt. Er hat keinen Nachfolger für seine Aufgaben gefunden, und seine umfangreiche

Sammlung historischer Postkarten aus Łódź, die er über die Jahre zusammengetragen hat, wird

wohl als Spende an ein Museum enden. Diese Karten bilden den roten Faden eines Buches aus

seiner Feder, von dem er uns freundlicherweise ein Exemplar geschenkt hat.

Die von Andrzej gestaltete Informationstafel erklärt:

„Evangelischer Friedhof von Bukowiec – Königsbach Am 3. Juli 1803 trafen deutsche Siedler aus

den Regionen Baden und Württemberg im Gebiet des heutigen Bukowiec ein. Die kinderreichen

Familien (durchschnittlich 5 Personen) lebten in Unterkünften, die mit Fichtenzweigen bedeckt

waren. Die Sterblichkeitsrate war sehr hoch. Auf Wunsch der Siedler wurde der Name der Kolonie

als Königsbach (königlicher Bach – wahrscheinlich der Fluss Mieża) angenommen. Die wichtigste

Entscheidung: Der evangelische Friedhof von Bukowiec wurde um 1810 angelegt. Bis zum Ende

des 19. Jahrhunderts wurden dort fast 3.000 Personen beigesetzt (interne Überprüfung der

Kirchenregister aus diesem Zeitraum). Nach dem Ende der Feindseligkeiten Anfang 1945 setzte

eine Flucht der Einwohner von Bukowiec ein, die ihre Häuser verlassen mussten, um nach

Deutschland zu fliehen. Von den 1.000 Einwohnern starben über 100 Menschen aus

unterschiedlichen Ursachen. Seit den 1950er Jahren wurden der Friedhof und die Kirche verwüstet.

Gegenwärtig werden Instandhaltungsarbeiten von Freiwilligen durchgeführt, um die Würde und die

Ruhe der dort Ruhenden wiederherzustellen. Verwalter dieser Nekropole ist Andrzej Braun, der auf

seinem Blog die gesamte Geschichte der nahezu 150-jährigen Präsenz der schwäbischen Kolonisten

in der Region beschreibt.“

Andrzej erklärt uns, er sei sicher, dass unsere in Bukowiec lebenden Vorfahren hier begraben sind.

Symbolisch pflanzen wir unsere Blumen auf das Grab von drei Meier-Kindern (einer anderen

Familie), die alle 1906 vermutlich an einer Epidemie gestorben sind. Wir nehmen uns alle an die

Hand zu einem Gebet in Ehrung unserer Vorfahren – ein schlichter und bewegender Moment.

Danach besuchen wir den Ort, an dem die evangelische Kirche des Dorfes stand, die nach dem

Krieg zerstört wurde. Das Pfarrhaus blieb erhalten, da es als Grundschule diente. Man erkennt es

auf den historischen Fotos. Die Brauns laden uns anschließend auf eine Pizza ein, und nachdem sie

uns noch eingelegte Pilze aus eigener Sammlung geschenkt haben, verabschieden wir uns mit

herzlichstem Dank auf beiden Seiten.

Unsere Suche wird von wunderbaren Menschen getragen und geleitet! Unser unendlicher Dank für

diese Geschenke des Lebens.

Als ich den Boden des alten Friedhofs betrat und dort verweilte, wo die evangelische Kirche stand,

spürte ich das Gewicht und den Reichtum unserer Geschichte. Eine Geschichte, die die präzisen Fakten genealogischer Forschung mit den lebendigen Erinnerungen meiner Großmutter, Alma

Meier, verbindet.

Wie sie sagte: "Ich habe schon so oft nachgedacht dass man zu wenig interessiert war, dass man von

den Vorfahren zu wenig wusste, zu wenig weiß, wenn man jung ist. Und nachher wenn man alt ist,

so wie ich, dann sind sie alle tot, dann kannst du nicht mehr fragen." ("Ich habe so oft gedacht, dass

man sich zu wenig interessiert hat, dass man über die Vorfahren zu wenig wusste, zu wenig weiß,

wenn man jung ist. Und später, wenn man alt ist, so wie ich, sind sie alle tot, dann kann man nicht

mehr fragen.")

Damit nicht in Vergessenheit gerät, damit meine Kinder wissen, woher sie kommen, sammle ich

diese Lebensfragmente – von den Ländern Baden und Elsass bis hin zu jener polnischen Kolonie,

die über mehr als ein Jahrhundert das Zuhause der Meier war.

Die Pioniere: Jakob Friedrich Meier und Anna Maria Fix

Unsere Geschichte in Bukowiec beginnt mit meinem Urururgroßvater, Jakob Friedrich Meier,

geboren 1788 in Langensteinbach im Land Baden. Getrieben von der Verheißung eines besseren

Lebens verlässt er seine Heimat und geht nach Polen. 1809 heiratet er Anna Maria Fix, gebürtig aus

Salmbach im Elsass. Sie lassen sich als „Kolonisten“ in Bukowiec nieder, einem jener zahlreichen

Dörfer, die von Deutschen gegründet wurden, um die Ländereien in der Region Łódź zu

bewirtschaften.

Ihr Sohn, Friedrich Meier, mein Ururgroßvater, wird 1835 geboren. Er ist der erste unserer Linie,

der auf diesem neuen Boden zur Welt kommt. 1853 heiratet er Elisabeth Wacker, ebenfalls aus einer

Familie deutscher Kolonisten. Gemeinsam festigen sie die Verwurzelung der Familie Meier in

Bukowiec, leben von der Erde und nehmen teil am Leben dieser deutschsprachigen und

protestantischen Gemeinschaft, verbunden durch Sprache, Religion und Traditionen.

Rodzina Meier - Alma Meier - Michael Meier - Bukowiec - Königsbach - cz.7

 

Zdjęcie przysłane dzisiaj przez Michaela: jego dziadek Friedrich Meier w środku w wieku ok. 18 lat. Zdjęcie wykonane najprawdopodobniej w Bukowcu w 1927 roku w towarzystwie dwóch przyjaciół.

Das Foto wurde heute von Michael geschickt: sein Großvater Friedrich Meier in der Mitte, im Alter von etwa 18 Jahren. Das Foto wurde höchstwahrscheinlich 1927 in Bukowiec in Begleitung von zwei Freunden aufgenommen.

M – Czy ludzie trzymali się razem?

„Miejscowi” (tak zawsze mówiliśmy), my byliśmy przecież „uchodźcami”, byli częściowo zazdrośni. Wielu mówiło: „Tak, wy, uchodźcy, mieliście same korzyści”, ale my nie mieliśmy żadnych korzyści, mogliśmy tylko dzielić się tym, co mieliśmy. Jeśli umie się gospodarować, mężczyzna może zarabiać tyle, ile chce, ale kobieta, która nie umie gospodarować, wszystko marnuje, więc nic byśmy nie osiągnęli. Nazywano nas „uchodźcami”, bo trzeba było nas jakoś nazwać. Tak jak teraz mówi się „Turcy”, „Jugosłowianie”, oni też są uchodźcami. W tamtym czasie „uchodźcami” byli wszyscy Niemcy z Polski. Teraz jesteśmy tu już tak długo, że nie jesteśmy już uchodźcami. Kiedy byliśmy w Niemczech, musieliśmy przedstawić dokumenty potwierdzające, aż do czwartego pokolenia, że jesteśmy pochodzenia niemieckiego. Nie było to tak łatwe jak teraz. Jestem teraz nieszczęśliwa, ponieważ nie miałam życia, inni jeździli na wakacje, mają o czym opowiadać, a ja tylko siedziałam, gotowałam i szyłam. Czasami jestem zła na siebie.

M – Sam powiedziałeś, że jesteś dumna z tego, jak wychowałaś swoje dzieci.

Tak, tak. Tak, jestem dumna, ale to już inna sprawa. Ale ja sama nie miałam nic z życia. A teraz moje życie dobiega końca. Nie mam już perspektyw na przyszłość, prawda?

M – Czy w wieku 81 lat nie możesz już nic osiągnąć?

Nie, już nic nie mogę osiągnąć. Ze mną już koniec. Wiele osób zazdrości mi, że wciąż tak wiele osiągam i robię. Tutaj z przodu ściełam drzewo, był taki cyprys, jeszcze dwa lata temu tu stał. Zasłaniał całe okno, w sypialni było ciemno, nie było słońca i nic. Więc go ściełam [śmiech], miałem już wtedy 80 lat. Zazdrościli mi, że wciąż tak wiele potrafię. Potem przez dwa tygodnie rąbałem drzewo na kawałki, wrzucając je do kosza na śmieci. Zrobiłem to wszystko, mimo mojej chorej ręki. Dzisiaj chciałem wyjąć bułki z pojemnika w supermarkecie za pomocą takich szczypiec, które nazywają „higienicznym opakowaniem”, żeby nie trzeba było wkładać ręki do środka, ale moja ręka też zawiodła. Sprzedawczyni, która mnie zna, wyjęła je dla mnie. Tak, tak to już jest, raz lepiej, raz gorzej. Dziwię się, że jeszcze potrafię, ale nie mogę już robić tego, co chciałam, dlatego jestem smutna, bo z każdym dniem jest coraz gorzej. Ale mimo to nie poddaję się. Ale jeśli sytuacja się pogorszy, pójdę do domu opieki i pozwolę się obsługiwać. Bo co mi to da, jeśli będę tak dalej funkcjonować. I tak nie jestem akceptowana, zawsze myślałem i nadal chcę, żeby moi synowie coś dostali, żeby coś mieli, przecież po to to robiliśmy. Ale jeśli sytuacja się pogorszy, jeśli nie będę już mogła i nikt się mną nie zajmie, co mam wtedy zrobić? A jeśli trafisz do domu opieki, to się zniszczysz. Domy opieki też nie mają pieniędzy. Dom opieki miejskiej kosztuje 4000 marek miesięcznie, jak mam wyżyć za 4000 marek? Skąd mam wziąć tyle pieniędzy, skoro moja emerytura wynosi 1000 marek? A opieka społeczna nie płaci, bo mam tutaj dom. A nawet jeśli sprzedam dom prywatnej osobie i rozdam wam pieniądze, to i tak musicie zapłacić za dom opieki.

M – Jak wyglądało życie rodzinne w Düsseldorfie?

Dziadek pracował na trzy zmiany przez ponad 20 lat. Pracował również w niedziele. Tydzień od 6 do 16, potem od 14 do 22, a następnie w nocy od 22 do 6. To nie było życie. W fabryce papieru.

Hans miał wielu przyjaciół na Karolingerstrasse, między innymi Kiesslera.

Fritz też mi zarzuca, że nie miał roweru, to nieprawda. Tata zrobił jeden rower z trzech starych. Fritz i dziadek jeździli nim do pracy, na basen, do Hadexen. W Kirsche były obozy młodzieżowe, harcerze, Fritz i Hans jeździli tam na kempingi. Hartz, przy Bese, rozbili namioty, poszli tam pieszo. Kiedy bawili się w leśnych łowcach i policjantach, Hans zawsze chciał iść z Fritzem, ale Fritz nie chciał. To była zawsze walka, musiałam skarcić Fritza, żeby Hans mógł iść. Hans był wtedy drużynowym harcerzy z kościoła ewangelickiego. Miał kontakt z takim wikariuszem, organizowali wycieczki, raz do Berlina, zabrali mnie ze sobą do Anni. Po ukończeniu gimnazjum w wieku 16 lat Hans rozpoczął naukę zawodu na Martinstrasse. Uczył się w firmie Leichtstrom Elektronik. Był bardzo zadowolony ze swojej nauki. W domu klubowym uczniowie urządzili imprezę, były tańce i jedzenie. Szefowa poprosiła twojego tatę do tańca. Był bardzo dumny, twój ojciec nie umiał tańczyć, nadal nie umie. Był trochę zawstydzony, bo inni tak na niego patrzyli. Właśnie dostał nowy garnitur, kupił ładny. Dałam wszystko dla moich dzieci. Po nauce zawodu poszedł do szkoły inżynierskiej w Krefeld, 6 semestrów.

W tym czasie już trochę flirtował, dziewczyny zawsze za nim chodziły. Nie mówił o tym, ale my to zauważyliśmy. Miał szanse, bardziej niż Fritz. Fritz nie. Fritz był trochę nieśmiały. Miał wiele dziewczyn. Jedna mieszkała kilka domów dalej. Kłóciły się o niego. Był przystojny, zawsze obcinałam mu włosy. Ja też mogę ci je obciąć. Kiedy był mały, miał piękne loki. Kiedy był w tym wieku, nie pozwalał się już obcinać. Kiedy jeszcze chodził do szkoły, miał tak piękne loki, że nie chciałam ich obcinać. Włożyłam mu więc spinkę we włosy, a on tak się zdenerwował, że ją wyrzucił. Grał w tenisa w szkole katolickiej, często jeździł na łyżwach. Mieszkał z nami, dopóki się nie ożenił. Po ukończeniu szkoły inżynierskiej poszedł do wojska. Był wtedy w Schlessig Holzstein, w Pflenzburgu. Nie miał samochodu, więc jeździł z kolegą. Pisał do mnie piękne listy, mam jeszcze całą ich część. Napisał do mnie jeden list, który był tak pięknie napisany, że chciałam mu go pokazać, ale on nie chciał go zobaczyć. Hans dostarczał kwiaty tutaj, do Fechnera, ale już go nie ma. Dostarczał kwiaty na Wielkanoc i Boże Narodzenie. Lubili go, córka Veschke też. Zawsze pokazywał otrzymane kieszonkowe, bardzo go chwalili. Pracował też jako oświetleniowiec. Podobało mu się to. Zarabiał w ten sposób na boku, kiedy jeszcze studiował. W międzyczasie został wezwany do Wehrmachtu, więc musiał udowodnić, że nadal chodzi do szkoły. W dniu, w którym miał egzamin, zadzwonili z wojska. W Krefeld miał przyjaciela, który często przychodził na obiad, mieszkał dalej. On też był uchodźcą. Obiecałam mu, że kiedy przyjdzie, zrobię mu na obiad surowe kluski z czerwoną kapustą lub burakami. W porze obiadowej przyszli z Krefeld, żeby zjeść, a ja musiałam mu powiedzieć, że musi iść do wojska. Po obiedzie pokazałam mu wezwanie do służby wojskowej, był bardzo rozczarowany. Nic nie można było zrobić. Musiał natychmiast iść do wojska na dwa lata.

M – Kiedy po raz pierwszy usłyszałeś o Waltraud?

Kiedy jeszcze przebudowywaliśmy dom, upadłam i zraniłam się. Musiałam leżeć w szpitalu przez dziewięć miesięcy. Wieczorami zawsze przebywał na starym mieście i tam poznał jej matkę. Mieszkała na Suitberthustrasse, obok budki. Mieszkało tam kilku podnajemców. Często przychodzili do domu.

M – Opowiedz mi coś o Monice, tak mało o niej wiem.

Kiedy pojawiła się Monika, była niepełnosprawna, tak bardzo cierpiałam i niestety nadal cierpię... Lekarze byli obojętni. Podczas porodu dziecko było w pozycji poprzecznej, próbowali obrócić je kleszczami, aby głowa znalazła się w dół. Wtedy kleszczami uszkodzili jej mózg, co spowodowało paraliż. Monika była też ambitna. Mogłaby dziś pracować w fabryce w Wüste, gdyby nie wyszła za mąż i nie zamieszkała tutaj. Tak bardzo się staraliśmy, aby Monika miała coś, gdyby nie znalazła męża, o tym też myśleliśmy. Monika miała też kontakty, miała wielu przyjaciół. Nic jej nie brakowało, była miła i zabawna. Jej bracia byli dla niej bardzo mili. Została zapisana do szkoły nieco później z powodu swojej niepełnosprawności, miała niewielką kulawiznę, była w szpitalu, miało być lepiej, ale stało się gorzej. Chodziła do szkoły podstawowej przez 7 lat, a potem do gimnazjum, aby nadrobić zaległości. Zapisaliśmy ją do tej szkoły uzupełniającej przy Siegbuderstrasse. Potem jeździła z Karolingerstrasse przez całe miasto. Dostała nowy rower. Chodziła tam przez 2 lata, brakowało jej jeszcze jednego lub dwóch lat, a potem była na wakacjach u Fritza. Sabine była wtedy taka mała, dobrze się bawiła. Dyrektorka napisała „niebieski list”, że przeniesienie jest zagrożone, czyli że zostanie w tej samej klasie. Rozmawiałam z dyrektorką i była jeszcze możliwość, aby to naprawić do początku następnego roku szkolnego. Ale kiedy Monika wróciła od Fritza, płakała i nie spała z powodu niebieskiego listu. Chodziłam na spotkania rodziców, ona miała korepetycje, a nauczyciele też uważali, że może jej się udać. Potem poszła na praktykę do firmy Wüste przy Sigbertusstrasse, gdzie mieszkała twoja mama. Uczyła się tam przez 3½ roku. Pracowała w biurze przy fabryce. Kiedy przechodziłam obok, widziałam jej torbę w oknie. Dostaliśmy lokalną gazetę, w której ktoś zamieścił ogłoszenie, że szuka kobiety. Monika zgłosiła się, on natychmiast przyjechał i tak jest do dziś. Nie miała przyjaciół, przyjaciele się wycofali. Peter też był niepełnosprawny.

M- Jak zmarła?

W niedzielę rano nie żyła. Peter zadzwonił i powiedział: „Ona nie żyje”. Lekarz stwierdził zgon. Co mogliśmy zrobić?

DOKUMENTACJA

HEIKE Otto, 150 lat osadnictwa szwabskiego w Polsce 1795-1945, Leverkusen 1979. (Dostawa:

Otto HEIKE, Grunstr. 36, 5090 Leverkusen 1)

Prowincja łódzka w Polsce Gen Web: http://www.rootsweb.com/~pollodz/

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

M – Haben die Leute zusammen gehalten ?

Die „Einheimische“ (haben wir immer gesagt), wir waren ja die „Flüchtlinge“, waren zum Teil neidisch. Viele sagte „Ja, ihr Flüchtlinge habt nur Vorteile gehabt“, dabei haben wir gar keine Vorteile gehabt, nur einteilen konnten wir. Wenn man wirtschaften kann, der Mann kann noch soviel verdienen, die Frau die nicht Wirtschaften kann die wirft weg, so wären wir auch zu nichts gekommen. Man sagte „Flüchtlinge“ weil man uns ja benennen musste. So wie man jetzt sagt die „Türken“, die „Jugoslawen“, das sind auch Flüchtlinge. Zu dieser zeit waren die „Flüchtlinge“ alle Deutsche aus Polen. Jetzt sind wir so lange hier, da sind wir keine Flüchtlinge mehr. Wo wir in Deutschland waren mussten wir die Uhrkunde legen, bis ins Vierte Glied, das wir Deutschstämmig sind. Das war nicht so leicht wie jetzt. Ich bin jetzt unglücklich, weil ich nichts vom Leben hatte, die anderen sind in den Urlaub gefahren, die können etwas erzählen, und ich bin bloß immer gesessen und habe gekocht und genäht. Ich bin jetzt manchmal über mich selber wütend.

M – Du hast aber selbst gesagt das du stolz bist deine Kinder groß gebracht zu haben

Ja, ja. Ja, stolz bin ich, das ist aber wieder eine andere Sache. Aber ich selbst, hatte ja selbst nichts vom Leben. Und das Leben ist ja jetzt zu Ende bei mir. Jetzt habe ich keinen Zukunftsblick mehr, nicht ?

M- Kannst du mit 81 nichts mehr schaffen ?

Nein, ich schaffe auch nichts mehr. Mit mir ist es aus. Mich tun ja sowieso viele beneiden dass ich überhaupt noch so viel schaffe, und so viel mache. Hier vorne habe ich den Baum umgemacht, da war so eine Zypresse, von 2 Jahren war sie noch hier. Die hatte das ganze Fenster zugesperrt, es war finster im Schlafzimmer, keine Sonne und nichts. Da habe ich ihn umgesägt [Lachen], da war ich ja schon 80. Da haben sie mich beneidet was ich noch so viel schaffe. Dann habe ich während zwei Wochen dem Baum kaputtgeschnippselt, immer etwas in die Abfalltonne reingetan. Das habe ich alles geschafft, trotz meiner kranken Hand. Heute wollte ich die Brötchen beim Supermarkt aus dem Behälter mit so einer Zange rausholen, die nennen das „hygienisch abgepackt“ damit man nicht der Hand reingehen brauch, da hat meine Hand auch versagt. Die Verkäuferin, die kennt mich, die hat mir das dann rausgeholt. Ja, so hat man sich so recht und schlecht. Also ich wundere mich das ich so noch kann, aber ich kann nicht mehr so wie ich wollte, darum bin ich auch traurig weil es jeden Tag weniger wird. Aber trotzdem gebe ich es nicht auf. Aber wenn es schlimm kommt, da tue ich mich irgendwie in ein Heim einkaufen und lasse mich bedienen. Weil, was habe ich denn davon, wenn ich hier weiter so machen. Ich werde sowieso nicht akzeptiert, ich habe immer gedacht, und ich will es jetzt auch noch, dass meine Söhne etwas abkriegen, dass sie etwas haben, dafür haben wir es ja gemacht. Aber, wenn es schlimm kommt, wenn ich nicht mehr kann, und es kuckt keiner nach mir, was soll ich denn da? Und so wenn du so rein kommst hier ins Heim, da gehst du ja kaputt. Die Heime die haben ja auch kein Geld. Die Städtischen Heime wo 4000 Mark monatlich bezahlen, wo komm ich den mit 4000 Mark aus ? Wo soll ich denn das her nehmen mit meiner 1000 Mark Rente ? Und das Sozialamt zahlt nicht, weil ich hier das Haus habe. Und wenn ich das Haus auch jetzt verkaufe an Privat und das Geld an euch verteile, das müsst ihr dann bezahlen, das Heim.

M – Wie war das Familienleben in Düsseldorf ?

Der Opa hat über 20 Jahre Schicht gemacht. Drei Schichten, er hat auch Sonntag gearbeitet. Eine Woche von 6 bis 16 Uhr, dann von 14 bis 22 Uhr, dann nachts von 22 bis 6 Uhr. Das war auch kein Leben. In der Papier Fabrik.

Hans hatte viele Freunde auf der Karolingerstrasse, den Kiessler u. a.

Fritz der schmeißt mir auch vor der hat kein Fahrrad gehabt, das stimmt nicht. Papi hat von 3 alten Fahrrädern eins gemacht. Da sind Fritz und Opa damit zur Arbeit gefahren, zur Badeanstalt, zu Hadexen. Von der Kirsche aus gab es Jugend Camps, so Pfadfinder, da sind Fritz und dann Hans zelten gegangen. Hartz, an der Bese, haben sie gezeltet, die sind zu fuß hingegangen. Wenn sie im Wald waren Räuber und Gendarm spielen, dann wollte Hans immer mit Fritz mit, aber Fritz wollte. Das war immer ein Kampf, da musste ich den Fritz schelten damit der Hans mitkonnte. Hans war dann Pfadfinderführer, von der evangelischen Kirche. Der hatte Anschluss mit so einem Vikar, die haben Ausflüge gemacht, mal nach Berlin, da haben sie mich mitgenommen zu Anni. Nach der Mittelschule mit 16 ist Hans in die Lehre gegangen auf der Martinstrasse. Leichtstrom Elektronik war das wo er gelernt hat, die Firma. Er war sehr zufrieden mit seiner Lehre. Im Vereinshaus haben die Lehrlinge mal gefeiert, da war Tanz und es hat Essen gegeben. Da hat die Chefin deinen Papa zum Tanz aufgefordert. Da war er so stolz, dein Vater konnte nicht tanzen, kann er heute noch nicht. Da hat er sich ein bisschen geniert, da haben die anderen so gekuckt. Er hatte gerade einen neuen Anzug bekommen, gekauft einen schönen. Ich habe alles für meine Kinder gegeben. Nach der Lehre, ist er nach Krefeld zur Ingenieurschule gekommen, 6 Semester.

In dieser Zeit hat er schon ein bisschen geflirtet, die Mädchen waren immer hinter ihm. Er nicht davon erzählt, aber wir haben es mitgekriegt. Der hat Chancen gehabt, mehr wie Fritz. Fritz nicht. Fritz war ein bisschen schüchtern. Der hatte viel Mädchen gehabt. Eine wohnte auch ein Paar Hause weiter. Die haben sich gestritten um ihn. Er hat gut ausgesehen, die haare habe ich ihm immer schon geschnitten. Ich kann sie dir auch schneiden. Und schöne Locken hatte er, als er klein war. Als er so alt war hat er sich nicht mehr schneiden lassen. Als er noch zu Schule ging hatte er so schöne Locken, die wollte ich nicht abschneiden. Da habe ich im so eine Klammer in die Haare, da war er so wütend, da hat er die Klämmer rausgeschmissen. Der hat Tennis gespielt an der Katholischen Schule, Eislaufen ist er viel gegangen. Bis er geheiratet hat, hat er bei uns gewohnt. Nach der Ingenieurschule ist er zum Militärdienst gegangen. Er war dann in Schlessig Holzstein, in Pflenzburg. Er hatte ja kein Auto gehabt, der ist mit einem Kollegen gefahren. Er mir schöne Briefe geschrieben, ich hab noch ein ganzes Teil von den Briefen. Ein Brief hatte er mir geschrieben, der war so schön geschrieben, den wollte ich ihm mal zeigen, aber er wollte ihn nicht sehen. Hans hat hier bei Fechner Blumen ausgeliefert, den gibt es nicht mehr. Osten oder Weinachten hat er Blumen ausgetragen. Den haben sie gerne gehabt, die Tochter Veschke auch. Er hat immer das bekommene Taschengeld gezeigt, sie haben ihn sehr gelobt. Er hat auch als Beleuchter gearbeitet. Es hat ihm auch gefallen. Das hat er sich so nebenbei verdient, als er noch studiert hat. Der ist zwischendurch von der Wehrmacht aufgefordert worden, dann musste er beweisen dass er noch in die Schule ging. Am selben Tag wo er die Prüfung hatte, hat der Wehrdienst angerufen. In Krefeld hatte er einen Freund, der ist oft zum essen gekommen, der wohnte weiter weg. Er war auch ein Flüchtling. Ich hatte ihm versprochen dass ich mal rohe Klöße zu Mittagessen machen wurden wenn er kommt, mit Rotkohl oder Rote Bete. Die sind Mittags lustig von Krefeld zum essen gekommen und ich musste ihm dann mitteilen, das er zum Militär musste. Ich habe ihm nach dem Essen den Einberufungsbrief gezeigt, da war er so enttäuscht gewesen. Da kann man ja nichts machen. Es musste dann gleich zum Militär, zwei Jahre lang.

M - Wann hast du zum ersten Mal von Waltraud gehört ?

Als wir noch das Haus am umbauen waren bin ich gefallen und habe mich verletzt. Da musste ich für ein dreiviertel Jahr ins Krankenhaus. Er ist immer in der Altstadt gewesen am Abend, da hat er die Mutter kennen gelernt. Die hat auf der Suitberthustrasse gewohnt neben einem Büdchen. Da haben mehrere Untermieter gewohnt. Sie kamen oft nach hause.

M – Erzähl der Mal was von Monika, ich weiß so wenig von ihr.

Als Monika gekommen ist, die war behindert, da habe ich so gelitten, und leider immer noch... Die Ärzte waren gleichgültiger. Bei der Geburt war es eine Querlage, die haben das mit Zangen versucht zu drehen damit der kopf nach unten kaum. Da haben sie mit den Zangen das Gehirn so geketscht, dann ist eine Lähmung entstanden. Monika war ja auch ehrgeizig. Die hatte heute noch bei Wüste sein können in der Fabrik, wen sie gelebt hätte, sich nicht verheiratet hätte und hier gewohnt. Wir habe uns so bemüht damit Monika etwas hatte wenn sie keinen Mann gefunden hätte, daran haben wir auch gedacht. Die Monika hatte auch Anschluss gehabt, sie hatte viele Freunde gehabt. Der hat nichts gefehlt, sie war nett und lustig. Ihre Brüder waren sehr nett zu ihr. Sie wurden ein bisschen später eingeschult, wegen ihrem handicap, sie hatte ein bisschen gehinkt, sie war im Krankenhaus es sollte besser werden aber ist schlimmer geworden. Sie ging zu Volkschule 7 Jahre und nachher auf die Mittele Reife um es nachzuholen. Wie haben sie in dieser Fortbildungsschule angemeldet, auf der Siegbuderstrasse. Dann ist sie von der Karolingerstrasse gefahren, die ganze Stadt durch. Sie hat ein neues Fahrrad bekommen. Sie ist 2 Jahre gegangen, es fehlten noch ein oder zwei Jahre und dann im Sommer beim Fritz im Urlaub gewesen. Da war die Sabine so klein, da hat sie Spaß gehabt. Die Rektorin hat geschrieben, einen „blauen Brief“ das Versetzung gefährdet ist, d.h. sitzen bleiben. Ich habe dann mit der Rektorin gesprochen und es hätte noch Möglichkeit gegeben das aufzubügeln bis zum Anfang des nächsten Schuljahrs. Aber als Monika vom Fritz zurück kam hat sie geweint und nicht geschlafen wegen dem Blauen Brief. Ich bin zu den Elterabenden gegangen, sie hat Nachhilfestunden bekommen, und die Lehrer hatten auch gemeint sie könnte es schaffen. Dann ist sie die Lehre gegangen, bei Wüste auf der Sigbertusstrasse, da hat deine Mutter auch gewohnt. Da hat sie 3½ Jahre gelernt. Sie war im Büro bei der Fabrik. Wenn ich vorbei ging konnte ich ihre Tasche am Fenster sehen. Wir bekamen so eine Heimatzeitung, der hat einer annonciert dass er eine Frau sucht. Monika hat sich gemeldet, er ist sofort gekommen und wie nun ist. Die hatte keinen Freunde, die Freunde die haben sich zurückgezogen. Der Peter der war auch behindert.

M- Wie ist sie den gestorben ?

Eines Sonntags früh war sie tot. Da hat Peter angerufen „Sie ist tot“. Der Arzt hat stillstand festgelegt. Was konnten wir machen ?

DOKUMENTATION

HEIKE Otto, 150 Jahre Schwabensiedlungen in Polen 1795-1945, Leverkusen 1979. (Auslieferung:

Otto HEIKE, Grunstr. 36, 5090 Leverkusen 1)

Lodz province of the Poland Gen Web: http://www.rootsweb.com/~pollodz/

Rodzina Meier - Alma Meier - Michael Meier - Bukowiec - Königsbach - cz.6

 M – Jak było z żołnierzami okupacyjnymi?

Z Rosjanami było źle. Z Anglikami było lepiej, nie wolno im było już nic robić Niemcom. Po wprowadzeniu waluty było nam znacznie lepiej. Mogliśmy kupować towary i żywność. Nie można było kupić wszystkiego, kto pierwszy, ten lepszy. Kiedy się wchodziło, to zazwyczaj były to towary z zagranicy, ubrania, wełna, tkaniny. Z worka wełny zrobiłam haft. W cukrowni były worki jutowe, z włókna konopi, dziadek dostał je, kiedy tam pracował, zaraz po wyjściu ze szpitala, ale tylko na kwartał. Tylko na sezon, kiedy przetwarzano buraki cukrowe, przez resztę roku mieli swoich stałych pracowników. Wtedy miał okazję zabrać taki worek cukru, jeśli był zniszczony, lub można było go dostać od rolnika. Na początku worki były w połowie jutowe, w połowie papierowe. Potem robiłam na drutach skarpetki, podkolanówki i swetry dla dzieci. Piękne skarpetki z wzorem, mam jeszcze zdjęcia. Tutaj taki mocny ściągacz, a tutaj falbankę, jak u Bawarczyków. Fritz dostał wysypki, ponieważ drapał się po skórze. Potem nosili knickerbockery, twój ojciec ci o tym opowie, sama je uszyłam. Po wprowadzeniu waluty pojawiła się tkanina sztruksowa, więc sama szyłam. Nikt nie może mi nic zarzucić, wszyscy mi zazdrościli. Wiele kobiet nie umiało nawet przyszyć guzika, tak jest do dziś. Wszystko robię sama, oszczędzam, a potem jeszcze nazywają mnie sknerą. Ale nie znam innego sposobu, ponieważ od dzieciństwa musieliśmy oszczędzać, a szmaty były wykorzystywane do końca, nie tak jak dzisiaj. Tak samo jest z jedzeniem.

M – Jak trafiliście do Düsseldorfu?

Najpierw do Düsseldorfu przyjechał dziadek, a po trzech kwartałach dołączył do niego Fritz, który wiosną przystąpił do bierzmowania. W Litchenrode był piękny kościół, a on był na praktykach. Mieszkali na przedmieściach, w Hammen nad Renem. Byłam z Hansem i Moniką, która urodziła się w 1951 roku. Dziadek przyjeżdżał do domu co miesiąc na weekend, dzięki czemu mógł taniej podróżować. W niedzielę wieczorem musiał wyjeżdżać, jechał nocą. Co tydzień dostawał swoje pieniądze, co było dobre. Mimo to trzeba było trzymać się razem. W tamtych czasach nie mieliśmy zasiłku na dzieci ani innych ulg, które są teraz dostępne. Nie było to takie proste. Obaj chłopcy niszczyli wiele rzeczy, spodnie i buty, kiedy grali w piłkę nożną, jeździli na łyżwach. Robiłam na drutach. Najpiękniejsze swetry, z zielonym dekoltem w kształcie łódki, otwarte u góry. A potem zrobiłam do nich ciemnozielony i żółty szalik. Chyba jeszcze gdzieś go mam. Twój ojciec chodził w nim na łyżwy na lodowisku. Następnie złożyliśmy wniosek o mieszkanie na osiedlu i je dostaliśmy, przy Karolingerstrasse, od 1954 do 1967 roku. Kiedy się przeprowadzaliśmy, tuż przed Bożym Narodzeniem, nie było jeszcze gotowe. Tak było zaplanowane, byliśmy pierwszymi mieszkańcami. Toalety i łazienka nie były jeszcze gotowe. Mieszkaliśmy na pierwszym piętrze. Był to sześciopiętrowy, zbombardowany i odrestaurowany budynek. Nadal stoi, mam jeszcze kontakty z kobietami, które tam mieszkały, starsi już wszyscy nie żyją. Było to ładne mieszkanie z dużym salonem. I dużą kuchnią. Mieliśmy taką narożną ławkę i krzesła, które teraz są w piwnicy. W Litchenrode mieszkał ktoś, kto wcześniej wrócił z niewoli. Pracował jako brygadzista murarski, nazywał się Kirsch. Przeprowadził się z rodziną do Essen. Kiedy w 1967 roku kupiliśmy dom przy Zonsertrasse i go przebudowaliśmy, był już na emeryturze i to on nam go wybudował. Mieliśmy architekta, który nam to zaprojektował, a on to wybudował. Musieliśmy zapłacić, miał dziesięcioro dzieci, które mieszkały w Essen. Dziadek pracował wtedy w fabryce papieru. Jak myślisz, co tu wszystko zrobiliśmy? Zrzucili kamienie przed drzwiami, a my musieliśmy je wnieść do środka. Często dziadek był jeszcze w pracy, a kamienie musiały zniknąć z ulicy, nie mogły tam leżeć. Musieliśmy przeprowadzić remont, w domu nie było ogrzewania, kominek, komin, przesunięte ściany. Klatka schodowa była drewniana, była ładna, nadal bym ją chętnie miała. Ale żebyśmy mogli uzyskać dodatkową kuchnię, architekt tak to dla nas narysował. Toalety były wszystkie na półpiętrze.

M – Jak u mnie.

Widzisz, wiesz, jak to jest. Tylko toaleta, bez prysznica, bez możliwości umycia się. W piwnicy nie było przejścia, więc wszyscy to wyburzyliśmy. Były inne okna, mamy zdjęcia, jak to wyglądało wcześniej. Z przodu też wszystko było inne. Ciężko tu pracowaliśmy. Kiedy Fritz skończył naukę, byliśmy tak głupi, że nie zabraliśmy dzieciom pieniędzy. Fritz wpłacił pieniądze na konto oszczędnościowe i co tydzień miał nam coś dawać. Było pięć osób do wyżywienia, więc nie zostało nam zbyt wiele, na początku on też nie zarabiał dużo, tak jak wszędzie. Ale żyliśmy oszczędnie, jak już powiedziałam, wszystko naprawiałam i szyłam. Potem było już lepiej. Ojciec podejmował każdą pracę i robił wiele nadgodzin. Co miesiąc musieliśmy wpłacać pieniądze do kasy oszczędnościowo-budowlanej, w 1967 roku mogliśmy kupić za te pieniądze, z oprocentowaniem 5,5%, i spłacać przez 11 lat, do 1980 roku. Nie mogliśmy sobie pozwolić na wiele. Nigdy nie byliśmy na wakacjach, nie znamy wakacji. Kiedy był czas wakacji, dziadek nadal pracował. Nigdy nie byłam z tatą na wakacjach, nigdy. Miał troje rodzeństwa w NRD, wujka Jakoba, ciotkę Wandę i ciotkę Bertę, najmłodszą, która mieszka w Hamburgu. Na Karolingerstrasse Monika chodziła do szkoły podstawowej. Hans chodził do szkoły podstawowej w Getyndze, a potem od razu do gimnazjum na Velbertstrasse. Wtedy musieliśmy jeszcze płacić czesne. Trzeba było płacić za wszystkie książki, ja zawsze kupowałem książki od znajomych, które były z poprzedniego roku. Były drogie. Tak jakoś sobie radziliśmy.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

M – Wie war es denn mit den Besatzungs Soldaten ?

Mit den Russen war es schlimm. Mit den Engländern war es besser, die durften den Deutschen auch nichts mehr tun. Nach der Währung ging es uns viel besser. Wir konnten Wahren und Lebensmittel kaufen. Mann konnte nicht alles kaufen, der Erste, der Beste. Wenn man reinkam, meinst kam die Wahre vom Ausland, Kleidung, Schur, Stoff, Wolle. Von einem Sack Wolle da habe ich gestickt. In der Zuckerfabrik da gab es diese Jutensäcke, die Faser vom Hanf, der Opa hat welche bekommen als er da arbeitete, gerade nach dem aus dem Krankenhaus raus war, aber nur fürs Viertel Jahr. Nur für die Saisonzeit wo die Rohzuckerrüben verarbeitet worden, für das restliche Jahr hatten sie ihre Stammarbeiter. Dann hatte er die Gelegenheit wenn so ein Zuckersack kaputt war mitzunehmen, oder vom Bauer konnte man auch bekommen. Die Säcke waren in der ersten Zeit halb Jute, halb Papier. Dann habe ich für die Kinder Strümpfe, Socken und Pullover gestrickt. Schöne mit Muster Gestrickte Socken, ich habe noch Bilder. Hier so einen festen Zug und hier eine Bammel dran wie die Bayern. Fritz hat Ausschlag bekommen, weil es auf der Haut gekratzt hat. Dann haben sie Knickerbocker getragen, dein Vater wird dir davon erzählen, die habe ich selber genäht. Nach der Währung gab es Cord Stoff, da habe ich selber genäht. Da kann mir niemand etwas nachreden, die haben mich alle beneidet. Viele Frauen konnten nicht einmal einen Knopf annähen, das gibt es immer noch. Ich mach alles selber, und spare, und dann wird man noch für geizig erklärt. Aber kenne das nicht anders, weil wir von Kind an mussten wir Sparen und die Lumpen sind bis zuletzt ausgenützt worden, nicht so wie heute. Mit dem Essen genauso.

M – Wie seid ihr nach Düsseldorf gekommen ?

Zuerst ist der Opa nach Düsseldorf gekommen, und nach einem ¾ Jahr ist der Fritz nachgekommen im Frühjahr als er konfirmiert wurde, da war eine schöne Kirche in Litchenrode, der war auf der Lehre. Die haben im Vorort in Hammen am Rhein gewohnt. Ich war mit Hans und Monika, die in 1951 geboren ist. Opa ist jeden Monat über das Wochenende nach Hause gekommen, er durfte billiger fahren. Am Sonntagabend musste er wieder weg, nachts gefahren. Der hat jede Woche sein Geld bekommen, das war gut. Man musste trotzdem zusammenhalten. Kindergeld hatten wir nicht zu dieser Zeit nicht, und andere Vergünstigungen die es jetzt gibt. Es war nicht so einfach. Die beiden Jungs, die haben viel kaputt gerissen, Hosen und Schuhe, wenn sie Fußball spielten, beim Schlittschuh laufen. Ich habe Wolle gestrickt. Die schönsten Pullover, mit so einem Schiffchenausschnitt in Grün, oben so offen. Und dann habe ich so einen dunkelgrünen und gelben Schal dazugestrickt. Ich glaube den habe ich noch irgendwo. Damit ist dein Vater Schlittschuh laufen gegangen im Eisstadium. Dann haben wir eine Wohnung in der Siedlung beantragt und haben sie auch bekommen, aus der Karolingerstrasse von 1954 bis 1967. Als wir umgesiedelt sind, kurz vor Weinachten, da war es noch nicht fertig. Es war so geplant, wir waren die ersten. Toiletten und Bad waren noch nicht in Betrieb. Da haben wir auf der ersten Etage gewohnt. Es war ein 6 Etagen ausgebombtes restauriert Haus. Es steht noch, ich habe noch Verbindungen mit Frauen, die Alten sind schon alle tot. Es war eine schöne Wohnung, mit einem großen Wohnzimmer. Und eine große Küche. Wir hatten so eine Eckbank und Stühle dir jetzt im Keller sind. In Litchenrode, da war einer der früher von der Gefangenschaft zurückgekommen ist. Der hat als Maurer Polier gearbeitet, der hieß Kirsch. Der ist mit seiner Familie nach Essen gezogen. Als wir das Haus in der Zonsertrasse gekauft haben in 1967 und umgebaut, da war er schon Rentner, da hat er uns das Haus gemauert. Wir hatten einen Architekten, der hat uns dass gezeichnet und er hat gemauert. Wir haben bezahlen müssen, er hatte 10 Kinder gehabt, die waren alle in Essen. Opa hat damals in der Papier Fabrik gearbeitet. Was meinst du was wir hier alles gemacht haben. Die haben die Steine vor der Tür abgeladen und wir mussten sie reintragen. Oft war der Opa noch am Arbeiten, und es musste von der Strasse weg, das durfte ja da nicht liegen bleiben. Wir mussten renovieren, im Haus war keine Heizung drin, Offen, Schonstein, die Wände versetzt. Das Treppenhaus war aus Holz, das war schön, ich es jetzt noch gerne gehabt. Aber damit wir noch eine Küche rauskriegen konnten, hat der Architekt uns das so gezeichnet. Die Toiletten waren alle aufhalber Treppe.

M – Wir bei mir.

Siehst du, du kennst das ja. Nur Toilette, keine Dusche, nichts zum Waschen. Dann im Keller, da gab es keinen Durchgang, das haben wir alle durchgehackt. Es waren andere Fenster, wir haben Aufnahmen, wie es vorher aussah. Vorne auch, alles anders. Wir haben hier schwer gearbeitet. Als Fritz ausgelernt hatte, wir waren so doof gewesen, wir haben den Kindern das Geld nicht abgenommen. Der Fritz hat das Geld aufs Sparkonto gegeben und jede Woche sollte er uns etwas geben. Es gab 5 Personen zu ernähren, da haben wir auch nicht viel über gehabt, die erste Zeit, er hat auch nicht viel verdient, es war wie überall. Aber wir haben sparsam gelebt, wie ich schon gesagt habe, ich habe alles geflickt und genäht. Da ging’s dann schon besser. Der Vater hat jede Arbeit angenommen, und hat viele überstunden gemacht. In die Bausparkasse mussten wir jeden Monat einzahlen, in 1967 konnten wir kaufen mit dem Geld, mit 5,5 Zinsen, und 11 Jahre abzahlen, bis 1980. Wir konnten uns auch nicht viel leisten. Wir waren nie im Urlaub gewesen, wir kennen gar keinen Urlaub. Wenn Urlaubzeit war, dann hat Opa noch gearbeitet. Ich war nie mit Pappi im Urlaub, nie. Er hatte 3 Geschwister in der DDR, den Onkel Jakob, Tante Wanda, und Tante Bertha, die Jüngste, die in Hamburg lebt. Auf der Karolingerstrasse, da ging Monika auf die Grund Schule. Hans war in Göttingen in die Grundschule, er kam gleich auf die Mittelschule auf der Velbertstrasse. Dann mussten wir damals noch Schulgeld bezahlen. Die ganzen Bücher die musste man bezahlen, ich habe immer die Bücher von einem der Jahr vorher war abgekauft, Bekannte. Die waren teuer. So hat man sich Recht und Schlecht durchgeschlagen.

Rodzina Meier - Alma Meier - Michael Meier - Bukowiec - Königsbach - cz.5

 M – A w ciągu dnia pracowałaś?

Nie mogłam pracować z dziećmi. W Litchenrode mieszkali tylko rolnicy, nie było tam pracy. Przędłam wełnę dla rolników, którzy mieli owce, w zamian za to dostałam trochę wełny lub żywność, mleko, trochę chleba.

Nerten Harnberg to była cukrownia i były tam sklepy, gdzie musieliśmy robić zakupy. Teraz jest to fabryka wódek. Układaliśmy też buraki cukrowe w stosy. W sezonie rolnicy z innych wsi, którzy uprawiali dużo buraków cukrowych, przywozili swoje zbiory do fabryki. Załadowywali wozy, a czasami coś z nich spadało. Dzieci je wtedy szukały. Mieliśmy wtedy worek lub pleciony kosz pełen buraków. Była tam prasa, która przyjmowała buraki i robiła z nich syrop. Wyciskano tam również jabłka. I robiono moszcz. Za taki worek dostawaliśmy butelkę moszczu.

Z obozu zostaliśmy następnie rozdzieleni. Musieliśmy pozostać w kwarantannie, dopóki każdy nie znalazł miejsca zamieszkania. Dostaliśmy mieszkanie, duży pokój u Mainshausenów. Byli tam ludzie, którzy musieli oddać pokój, wcześniej mieli tam swoją sypialnię. Mainshausenowa miała również męża w niewoli, nie mieli więc prawa do 3 lub 4 pokoi. Gospodyni miała jeszcze dwa pokoje i małą kuchnię. Spałam z dwójką dzieci w łóżku z pierzyną. W pokoju nie było ogrzewania ani nic do gotowania, mieliśmy taki piec, nazywaliśmy go „armatą”. Wąski, z pierścieniami, wyglądał jak armata. Ogrzewał duży pokój.

M- Mamy też taki w domu, gdzie mieszkam.

Można było na nim gotować tylko w jednym garnku. Armatkę zawsze stawialiśmy dalej, aby rura była jak najdłuższa i dobrze ogrzewała pokój. To było takie proste. Paliliśmy żołędzie na starej patelni lub na piecu, a potem mieliliśmy z nich kawę. Latem zbieraliśmy grzyby w lesie. Było tam miejsce, gdzie rosły pieczarki, nie te, które jemy teraz. Rolnicy nie wiedzieli, że pieczarki można jeść, zawsze mówili: „głupi Polacy jedzą brud z krów”. [Śmiech] Potem zorientowali się, że są tak smaczne, że nie pozwalali już dzieciom tam wchodzić. Ogrodzili więc pastwiska długimi słupami, a dzieci przeciskały się pod nimi. Każdy miał czapkę pełną grzybów i cieszył się, że ma kilka sztuk. Smakowały lepiej niż te, które kupuje się dzisiaj. W lesie trzeba było też zbierać drewno, było go mało. Nie było suchego drewna, a gałęzie były już wszystkie ścięte. Dostawaliśmy tylko świeżo ścięte drewno, które nie paliło się. Suszyliśmy je na lufie armaty. Było w nich tyle wilgoci, że czasami spływała. Parowało. W Boże Narodzenie dzieci przyniosły z lasu jodłę, co było zabronione. Umieściliśmy armatę na środku pokoju, a lufę poprowadziliśmy do ścian, aby ciepło nie uchodziło do komina, tylko pozostawało w pokoju. Lufę znaleźliśmy na stercie złomu, gruzowisku. Gotowaliśmy też pokrzywy, zbieraliśmy niedźwiedzie, przy drodze rosły drzewa owocowe. Rolnicy nie sprzedawali uchodźcom nic, ponieważ nie mogli od nas nic dostać. Sprzedawali w mieście, w Hanowerze, Kassel.

Kiedy rolnicy przesadzali z uprawą buraków pastewnych, wysiewali je zbyt gęsto, przez co były zbyt grube i nie wszystkie nasiona kiełkowały, trzeba było więc niektóre z nich wyrywać. Każdy dostał po dwa rzędy, Hans wziął rząd obok Fritza, żeby mu pomóc, ale potem też nie nadążał. Im więcej się zrobiło, tym więcej pieniędzy się dostało. Były to tylko grosze, ale mimo wszystko. Tam też się kłócili, on nie chciał go zabrać, płakał, że chce jechać. A ja też chciałam, żeby pojechał, bo nie chciał zostać sam w domu. Twój ojciec jeszcze to pamięta. Rolnik dawał nam czasem kakao lub jajko. Tak samo było z ubraniami, nie mieliśmy się w co ubrać. Dostałam stare rzeczy, zawsze mi zazdrościli, bo robiłam coś z każdego śmiecia. Kiedy dostałam w prezencie prześcieradła lub coś innego, uszyłam z nich koszule dla obojga. Umiałam szyć, pożyczałam igłę od gospodyni, igieł długo nie było. Szyłam też u kobiety, która miała maszynę do szycia. Później kupiłam sobie maszynę, nie tę, która stoi w piwnicy, tylko inną. Mam jeszcze zdjęcia z pięknymi koszulami z kołnierzykami. Albo miałam stary sweter od Mainshausen, który był tak rozdarty, że rękawy były zniszczone, pozostały tylko kawałki wełny. Jeden z nich robił węzły, ja naciągałam i wiązałam kawałki, a drugi owijał. Potem robiłam na drutach, węzły robiłam zawsze od wewnątrz, wtedy było to jak futro, ciepłe. Mam jeszcze te zdjęcia. Dostawaliśmy materiał za kartki, ale 60 cm na spodnie to było za mało. Burmistrz, którego żona nic nie umiała i który miał troje dzieci, powiedział: „Pańskie dzieci są lepiej ubrane niż moje”. Dlatego często nic nie dostawałem. Ponieważ robiłem coś dla każdego. Byłem zły. Wszystko, co dostałeś, było na kartce, skarpetki, pończochy, buty. Wszystko było zapisane, kiedy to dostałeś, pół roku temu czy coś takiego. A potem już nic więcej nie dostałeś. Kiedy otrzymaliśmy „paczki z pomocą” z USA, z żywnością i innymi rzeczami. Nie były one sprawiedliwie rozdzielane, często prawie nic nie dostawaliśmy. Zawsze dostawałam rzeczy, z których trudno było coś wyciągnąć. Najczęściej chodziło o spodnie, dzieci biegały wszędzie. W pobliżu był las, gdzie codziennie przebywały, więc spodnie były ciągle zniszczone. Można było się kąpać. Była tam łąka. Było tam wiele dzieci i wiele możliwości zabawy. Dzieciom bardzo się tam podobało. Miło było tam mieszkać, Hans nie chciał stamtąd wyjeżdżać. Hans do końca nie chciał się wyprowadzać, ale musiał jechać. Fritz musiał podjąć pracę. W Getyndze nie było przemysłu. Kiedy Fritz skończył szkołę, mógł pracować jako murarz, ale nie chciał. Miał lęk wysokości. Kiedy twój dziadek wrócił, nie było też pracy. Przez dwa lata mógł pracować tylko przez 3 miesiące w fabryce buraków cukrowych. Ale wtedy wypłacano nam zasiłek dla bezrobotnych.

M – Tak długo, jak byłaś sama, nie dowiedziałaś się nic o swoim mężu, nie otrzymałaś żadnej wiadomości?

Nie, nic nie wiedziałam. Minęło trochę czasu, zanim otrzymałam jakieś pieniądze. Miałam szczęście, ponieważ miałam jeszcze trochę niemieckich pieniędzy. Miałam też książeczkę oszczędnościową z domu. Wymieniliśmy może 6 marek za 100 marek. Szczerze mówiąc, jakoś sobie radziłam.

M – I czekałaś na niego?

Wielu wróciło. Wielu poległo, wielu zaginęło, trzeba było się po prostu pocieszać. Pierwszy mężczyzna ciotki Berthy w Hamburgu zaginął, ona ponownie wyszła za mąż. Wielu krewnych i znajomych było, których mężowie polegli.

M – A ty nie myślałaś o ponownym ślubie?

Wtedy myślałam o ślubie?! Wtedy nie było już żadnych mężczyzn. Były same kobiety, ale żadnych mężczyzn. Kiedy ktoś wracał z niewoli, pytałam go. W 1947 roku wrócił z niewoli ktoś z sąsiedniej wsi, zapytałam go, skąd pochodzi, jak i co. Wtedy powiedział: „Tak, Meier, został wywieziony na Syberię”. Ale Meierów było wielu. Ale tak właśnie było, kiedy dziadek później przyszedł, powiedziałam mu o tym, a dziadek go znał. Dziadek kiedyś się wyprowadził i dlatego został wywieziony na Syberię. Tak opowiadał.

M- Jak się wyprowadził?

W obozie zawsze były możliwości, podczas transportu lub kiedy musieli iść do pracy. Musieli ciężko pracować, dziadek też pracował w kamieniołomie. Byli pilnowani. Ciotka Anni mieszkała w Berlinie Wschodnim i miała kontakt z Rosją poprzez Czerwony Krzyż. Kiedy dziadek przybył na Zachód do obozu „Friedland”, niedaleko nas, sporządzono listę nazwisk więźniów, którzy wrócili. W piątek, kiedy zwykle przychodził ktoś, zadzwonił dzwonek. Przyszedł mężczyzna ubrany w podartą odzież, z rosyjską czapką i płaszczem z waty, było Boże Narodzenie, bardzo zimno. Zapytał, gdzie jest Meier. W 1949 roku wszystko było już lepiej zorganizowane. Rozpoznałam go. Był szczęśliwy. Ja i Fritz bardzo się cieszyliśmy.

Dla Hansa był obcym człowiekiem. Większość dzieci nie miała ojców, wielu z nich wróciło później lub nigdy. Był z nami przez pierwsze dni świąt Bożego Narodzenia, potem zachorował i trafił do szpitala. Dostawał nieco lepsze jedzenie. Zachorował na żółtaczkę, ponieważ jego wątroba nie była w stanie poradzić sobie z przemianą. Dziewięć miesięcy w szpitalu. Odwiedzaliśmy go tam. Jeździliśmy na rowerach, które pożyczyliśmy od rolnika, 10-12 kilometrów do szpitala w Nordheim. Była to dość ruchliwa główna droga, łącząca Hanower z Kassel. Angielscy żołnierze okupacyjni stali przy drodze. Dzieci czasami dostały kawałek czekolady. Rozbijali tabliczkę dla dziesięciorga dzieci, a potem każdy dostał po kawałku. Bardzo się z tego cieszyły.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

M – Und Tagsüber hast du gearbeitet ?

Mit den Kindern konnte ich nicht arbeiten. In Litchenrode da gab es bloß Bauern, da gab es keine Arbeit. Ich habe für die Bauern Wolle gesponnen, die hatten ja Schafe, dafür habe ich etwas Wolle bekommen oder Esswahre, Milch, ein bisschen Brot.

Das Nerten Harnberg das war eine Zuckerfabrik und da waren Geschäfte, da mussten wir einkaufen gehen. Das ist jetzt eine Schnapsfabrik. Wie haben auch Zuckerrüben gestapelt. Wenn die Saison war, dann haben die Bauern von den anderen Dörfern, die viel Zuckerrüben anbauten, ihr ernte zur Fabrik gebracht. Sie haben die Wagen volgeladen und manchmal sind da welche runtergefallen. Die Kinder haben sie dann gesucht. Dann hatten wir ein Sack oder einen geflochtene Korb voll. Da gab es eine Presse, die haben die Rüben angenommen und daraus Sirup gemacht. Äpfel haben sie da auch ausgepresst. Und Most gemacht. Da haben wir für so einen Sack eine Flasche Most bekommen.

Vom Lager aus wurden wir dann verteilt. Wir mussten in Quarantäne bleiben bis jeder einen Wohnort hatte. Wir hatten eine Wohnung bekommen, einen großen Raum bei der Mainshausen. Da war von Leuten, die mussten das Zimmer abgeben, die hatte davor ihr Schlafzimmer da gehabt. Die Mainshausen hatte ihren Man auch in Gefangenschaft, die hatte nicht so einen Anspruch auf 3 oder 4 Raume. Die Wirtin hatte noch zwei Zimmer und eine kleine Küche. Ich habe in einem Feder Bett mit den zwei Kindern geschlafen. Im Zimmer waren keine Heizung drin und nichts zum Kochen, wir hatten so einen Ofen, eine „Kanone“ hatten wir das genant. Schmal, mit Ringen drauf, sah so aus wie eine Kanone. Das hat den großen Raum geheizt.

M- Wir haben auch eine zu Hause wo ich wohne.

Man konnte da bloß mit einem Topf kochen. Die Kanone haben wir immer weiter weg gestellt damit das Rohr möglicht lang wird und das Zimmer gut heizte. So einfach war das. Eichel haben wir gebrannt, auf einer alten Pfanne oder auf dem Offen und dann Kaffe davon gemahlen. Im Sommer haben wir im Wald Pilze gesammelt. Da war so eine Koppel, da sind die Champignons gewachsen, nicht die wir jetzt essen. Die Bauern die wussten nicht das man die Champignons essen konnte, die haben immer gesagt, „die dummen Polen die essen den Dreck von den Kühen“. [Lachen] Nachher sind sie dahinter gekommen das sie so gut schmecken, da haben sie die Kinder nicht mehr reingelassen. Dann haben sie die Koppeln eingezäunt, da waren so lange Stangen, die Kinder sind darunter zwischendurch gekrochen. Jeder eine Mütze voll, die haben sich gefreut das sie ein Paar Pilze hatten. Die hatten besseren Geschmack als die die man heute kauft. Im Wald musste man auch Holz holen, es gab wenig Holz. Keine trockenes Holz und die Äste waren schon alle abgehackt. Wir haben nur frisch gefälltes Holz bekommen, das nicht gebrannt hat. Wir haben es dann auf dem Rohr der Kanone getrocknet. Da war so viel Feuchtigkeit drin, dass es manchmal runtergelaufen ist. Es hat gedampft. Weinachten haben die Kinder eine Tanne vom Wald geholt, das war verboten. Wir hatte die Kanone in die Mitte des Zimmers gestellt, und das Rohr dann bis an die Wände geleitet damit die Wärme nicht in den Schonstein rein geht, bloß ins Zimmer. Das Rohr haben wir auf dem Schrotthaufen, Trümmerhaufen gefunden. Brennnesseln habe wir auch gekocht, Bären gesammelt, Obst Bäume an der Strasse gab es. Die Bauern haben an die Flüchtlinge nichts verkauft, weil sie kaum etwas von uns kriegen konnten. Sie habe in der Stadt verkauft, nach Hannover, Kassel.

Beim Bauern, wenn sie Futter Rüben verzogen haben, haben sie zu eng gesät, dann waren die zu dick und nicht jeder Samen ist aufgegangen, man musste man welche rausziehen. Da hat jeder 2 Reihen bekommen, der Hans hat die Reihe neben dem Fritz genommen, damit er ihm hilft, aber er ist dann auch nicht mehr mitgekommen. Je mehr, hat man Geld bekommen. Es waren nur Pfennige aber trotzdem. Da haben sich auch gekrabbelt, der wollte ihn nicht mitnehmen, hat geheult er wollte mit. Und ich wollte ihn auch mit weil er nicht alleine zuhause bleiben wollte. Das weiß dein Vater noch. Vom Bauer hat es mal Kakao oder ein Ei gegeben. Mit dem Anziehen war es genauso, wir hatten ja nichts anzuziehen gehabt. Da habe ich alte Sachen gekriegt, in mich haben sie ja immer beneidet, weil ich von jedem Quark etwas gemacht habe. Wenn ich Bettlacken geschenkt gekriegt habe oder irgendwie was, da habe ich Hemden den beide daraus genäht. Ich konnte nähen, ich habe mir eine Nadel bei der Wirtin geliehen, Nadeln hat es lange nicht gegeben. Ich habe auch genäht bei einer Frau die eine Nähmaschine hatte. Später habe ich mir eine gekauft, nicht die die im Keller steht, eine andere. Da habe ich noch die Aufnahmen, mit den schönen Hemden mit den Kragen. Oder ich hatte von der Mainshausen einen alten Pullover der war so auseinandergetrennt, die Ärmel waren kaputt, es waren nur noch Wollstücke. Einer hat geknüpft, ich habe aufgezogen und die Stücke zusammengebunden, einer hat gewickelt. Ich habe dann gestrickt, die Knoten die habe ich von Innen immer so gemacht, dann war das wie ein Pelz, warm. Ich habe noch die Aufnahmen. Wir haben mit den Tickets Stoff bekommen, aber 60 cm für eine Hose das hat dann nicht mehr gelangt. Der Bürgermeister, dessen Frau nichts konnte und der auch drei Kinder hatte, sagte „Ihren Kinder gehen besser angezogen als meine“. Darum habe ich oftmals nichts gekriegt. Weil ich von jedem etwas gemacht. Da war ich saurer. Es war alles auf Bezugschein was du gekriegt hast, Socken, Strumpf, Schuhe. Das war alles notiert, wann du es gekriegt hattest, vor einem halbem Jahr oder so. Und dann hast du nichts mehr bekommen. Als wir die „Care-Pakete“ aus den USA bekamen, mit Lebensmittel und anders. Das wurde nicht gerecht aufgeteilt, oft haben wir kaum etwas bekommen. Ich habe immer Teile bekommen wo es schwierig war etwas herauszukriegen. Meistens ging es um die Hosen, die Kinder sind überall rumgegangen. In der Nähe da war ein Wald, wo sie jeden Tag waren, da waren die Hosen dauernd kaputt. Man konnte baden in der Himmel, von der Lein ein Arm. Da war eine Wiese. Es gab viele Kinder und viele Möglichkeiten zum spielen. Es hat den Kindern da gut gefallen. Es war schön da zu wohnen, Hans wollte gar nicht weg. Hans hat sich bis zu letzt geweigert wegzuziehen, er musste aber mit. Fritz musste in den Beruf gehen. In Göttingen gab es keine Industrie. Als Fritz aus der Schule kam hätte er als Maurer arbeiten können, das wollte er nicht. Er war nicht Schwindelfrei. Als dein Opa zurückgekommen ist gab es auch keine Arbeit. Er in den zwei Jahren nur 3 Monate in der Zuckerrübenfabrik arbeiten können. Aber es wurde uns dann etwas Arbeitslosenunterstützung bezahlt.

M – So lange du alleine warst hast du von deinem Ehemann nichts erfahren, keine Nachricht bekommen ?

Nein, gar nichts wusste ich. Es hat gedauert bis ich etwas Geld bekommen hatte. Ich hatte noch Gluck, weil ich noch etwas deutsches Geld hatte. Ich hatte auch noch ein Sparbuch von zuhause gehabt. Bei der Währung haben wir vielleicht 6 Mark für 100 Mark bekommen. Ich habe mich durchgeschlagen ehrlich aber wahr.

M – Und du hast auf ihn gewartet ?

Es sind ja viele zurückgekommen. Viele sind gefallen, viele waren vermisst, man musste sich eben trösten. Der erste man von Tante Bertha in Hamburg der wurde vermisst, sie hat noch mal geheiratet. Viele Verwandte und Bekannte dessen Männer gefallen waren.

M- Und du hast nicht an eine neue Heirat gedacht ?

Damals hast du an die Heirat gedacht ?! Damals waren ja gar keine Männer mehr. Da waren lauter Frauen aber keine Männer. Wenn einer aus der Gefangenschaft gekommen ist dann habe ich nachgefragt. Da ist mal einer gekommen vom Nebendorf aus der Gefangenschaft, 1947, den habe ich gefragt von wo er kommt und wie und was. Dann hat er gesagt: „Ja, ein Meier, der ist nach Sibirien abtransportiert worden“. Aber Meiers gab es viele. Aber tatsächlich ist das so gewesen, als Opa nachher kam, habe ich ihm das gesagt, und da hat Opa den gekannt. Der Opa der ist ja mal ausgerückt und wurde darum nach Sibirien verschleppt. Das hatte der erzählt.

M- Wie ist er den Ausgerückt ?

Im Lagen gab es immer Möglichkeiten, bei Transport oder wenn sie zur Arbeit mussten. Die haben schwer arbeiten müssen, im Steinbruch hat Opa auch gearbeitet. Sie waren bewacht. Tante Anni hat in Ost-Berlin gewohnt, und die hatte Kontakt mit Russland durch das Rote Kreuz. Als Opa dann in den Westen in das Lager „Friedland“ gekommen ist, in unserer nähe, wurden die Name der Gefangenen die zurückkamen aufgelistet. Am Freitag, kam sonst der Fischmann, hat es geklingelt. Es kommt ein Mann als ganz kaputt angezogen mit einer Russenmütze, mit einem Mantel aus Watte, es war Weihnachten, sehr kalt. Er hat da gefragt wo hier Meier ist. In 1949 war alles schon besser organisiert. Ich habe ihn erkannt. Er hat sich gefreut. Ich und Fritz haben uns sehr gefreut.

Für den Hans war er ein Fremder. Die meisten Kinder hatten keinen Papa, viele sind auch später oder nie zurückgekommen. Dann war er die ersten Weihnachstage da, dann wurde er krank und ist ins Krankenhaus gekommen. Er hat ein bisschen besseres Essen bekommen. Er hat die Gelbsucht bekommen, weil die Leber es nicht mehr geschafft hat die Umstellung. Neun Monate im Krankenhaus. Wir haben ihn dort Besucht. Wir sind dann mit den Fahrraden die wir vom Bauern geliehen hatten 10-12 Kilometer bis zum Krankenhaus in Nordheim gefahren. Es war eine ziemlich belegte Hauptstrasse, die Verbindung zwischen Hannover und Kassel. Die Englischen Besatzungs-Soldaten waren an der Strasse. Die Kinder haben manchmal ein Stückchen Schokolade bekommen. Die habe eine Tafel aufgebrochen für zehn Kinder, dann hat jeder so ein Stückchen gekriegt. Da habe sie sich gefreut wie sonst was.

Rodzina Meier - Alma Meier - Michael Meier - Bukowiec - Königsbach - cz.4

M – Jak wyglądał powrót dziadka?

Wrócił dopiero w grudniu 1949 roku. Mieszkaliśmy w mieszkaniu w Lietkenrode (Dolna Saksonia). Dzieci w ogóle go nie znały, zawsze mówiły: „Co ten wujek tu robi? Niech sobie idzie” (głównie twój ojciec, Fritz był już trochę starszy). To była smutna sprawa. W niewoli dostawali głównie zamrożone zielone pomidory i ziemniaki. Dostał wodogłowie i musiał trafić do szpitala. Potem zachorował na żółtaczkę (choroba wątroby). Najpierw był w pobliżu Syberii. Jechali 4-5 tygodni pociągiem z kratami, tylko nocą. Kiedy pociąg się zatrzymywał, szukali na polach czegoś jadalnego, ponieważ nikt się nimi nie zajmował. Próbował uciec, ale go znaleźli. Uciekł również z Langer, ale bezskutecznie. Trafił do różnych obozów, również na Ukrainie. Twój dziadek nie lubił rozmawiać o tym okresie. Wielu nie wróciło z obozów, mieli tam bardzo ciężkie warunki. Twój dziadek był jeszcze trochę silny... Był chory. Mógł jeść tylko niewiele. W Boże Narodzenie był w domu, jego stan się pogorszył, był całkowicie apatyczny.

Całe lata spędzone w wojsku zostały zaliczone tylko w połowie, dlatego otrzymuje tak niską emeryturę. Był złamany tym okresem, na początku zachowywał się bardzo dziwnie. Musiał się najpierw naprawdę zaaklimatyzować, ponieważ te zmartwienia go wyczerpały. Niektórzy, którzy odeszli obojętni, którzy nie traktowali wszystkiego tak poważnie, mieli być może łatwiej. Ale ponieważ miał dwoje dzieci, również cierpiał z tego powodu.

 Ja też musiałam się do niego dostosować. Dziadek pracował w kopalni wapienia i węgla. Miał jeszcze ciemne rany, które nie były opatrzone i które zagoiły się z węglem w środku, na klatce piersiowej, na stopach. Dziadek nie został wysłany na Syberię, ponieważ był chory, miał wodę i tyfus.

M- Jak sobie radziłaś w latach, kiedy dziadek był w niewoli? 

Otrzymywałam niewielkie wsparcie. Nie było nic do zdobycia, wszystko było na kartki. Dostałam kartki na papierosy, które wymieniłam na jedzenie. Z zbombardowanych miast wysłano również kobiety z dziećmi do wsi. Była tam kobieta z miasta, która wymieniła wszystkie swoje kupony na masło lub mleko na papierosy. Jej dzieci były wtedy niedożywione. Hans zawsze chodził po mleko z dzbankiem, który nadal znajduje się w piwnicy. Miał on u góry uchwyt, w który starsze dzieci uderzały, a wtedy czasami mleko się wylewało. Hans krzyczał. Ale Hans bronił się, mimo że był młodszy (miał 3-4 lata), Fritz nie mógł się bronić. Mleko było w połowie z wodą, rolnicy też rozcieńczali. Nie było to zbyt przyjemne. Był tylko jeden rodzaj chleba, chleb żytni, w którym mogło być wszystko, kasztany, żołędzie. Przyjeżdżał piekarz z innej wsi, w miejscowości nie było piekarza. Inne kobiety, które miały tylko jedno dziecko lub starsze dzieci, mogły pracować u rolników, zbierać plony, zbierać ziemniaki po wykopaniu. Ale mnie nikt nie brał. Dwa lub trzy razy byłam z nimi, ale potem nadchodziła pora posiłku i musieli dać coś do jedzenia dzieciom, które były jeszcze bardziej głodne niż my. I wtedy już mnie nie brali. Było wystarczająco dużo innych kobiet. W 1948 roku wprowadzono walutę. Kto miał pieniądze, mógł kupować. Kto nie miał, musiał iść na pole zbierać buraki lub ziemniaki tam, gdzie rolnicy już zebrali plony. Na początku było trochę pieniędzy z ubezpieczenia społecznego, ale Niemcy też nie mieli pieniędzy. Na ulicy posadzono jabłonie, a jeśli znalazło się jedno lub dwa jabłka, to było to już coś wielkiego.

Nikt nie jest w stanie sobie wyobrazić, jak było przed wprowadzeniem waluty. Ci, którzy mogli pracować u rolników, dostawali coś, ziemniaki i tym podobne. Mnie nie przyjęto, ponieważ miałam dzieci, czyli dwie osoby do wyżywienia. Zabierałam dzieci ze sobą, nigdy nie zostawiałam ich w domu. Nie mogłam na nikim polegać, zbytnio się bałam, nawet tutaj, w Niemczech. W Polsce tym bardziej, tam przez półtora roku nie dostaliśmy nic. Miałam jeszcze trochę przewagę, bo znałam polski i w czasach niemieckich dobrze dogadywałam się z Polakami, którzy byli uciskani. Za pieniądze też nic nie dostało się. Dostało się tylko coś za materiały. Ci, którzy nie uciekli i zostali, mieli jeszcze coś do wymiany (np. buty...). Przyjeżdżali z miasta i wymieniali te rzeczy na jedzenie. W Polsce było kiedyś bardzo zimno. Fritz miał nowe buty, ale były one złej jakości z powodu wojny. Odpadła podeszwa, więc owinęłam ją sznurkiem, żeby się nie zsuwała. Tak było. Nie dostawaliśmy witamin, Hans miał skłonność do choroby angielskiej. Nie można było iść do lekarza, bo nie mieliśmy ubezpieczenia, a to było bardzo drogie. Ja też byłam chora, musiałam go karmić piersią, a sama nie miałam nic do jedzenia. Szwagier przechowywał u nas w domu ikrę, ale też trafił do niewoli. Ukryliśmy ją, żeby żołnierze się o niej nie dowiedzieli. Żołnierze, zarówno niemieccy, jak i polscy, zabierali jedzenie od rolników. U szwagra pracował polski parobek, który wiedział, że ukrywamy ryż. Pomogliśmy mu podczas niemieckiej okupacji, a on nie wydał nas, kiedy Polacy wrócili. Ale niemieckie kobiety z dziećmi nas wydały. Potem przyszli polscy żołnierze i zabrali większość zapasów. Resztę zmieliliśmy w młynie, przesialiśmy i ugotowaliśmy zupę dla wszystkich. Żołnierze okupacyjni zabrali rolnikom wszystko, zabrali ziemniaki z pryzm i piwnic. Żołnierze gotowali u rolników lub w lesie, gdzie ustawili swoje działa.

M – Jak wychowywałaś dzieci w Niemczech?

Spędziliśmy tam cztery lata, od 1944 do 1949 roku, aż twój dziadek wyszedł z niewoli. Kiedy nie było chleba, trzeba było iść dwa kilometry dalej. Pamiętam jeszcze, że była zima 1947 roku i padał śnieg. Musieliśmy iść na zakupy wcześnie rano, a dotarliśmy tam dopiero po południu. Przed sklepem, który znajdował się na placu, stała długa kolejka po trochę mięsa, kiełbasy lub cokolwiek innego, co było dostępne. Kiedy dotarliśmy na miejsce, wszystko było już wyprzedane. Wtedy powiedzieli „nie ma nic”, więc wielu się zbuntowało i rozdali kartki, żeby następnego dnia, jeśli coś będzie, byśmy mogli być pierwsi w kolejce. Staliśmy więc kilka godzin na próżno w kolejce, Hans w ramionach, a Fritz za rękę. Marzliśmy i nie było nic do jedzenia, nic. Mięsa, podobnie jak chleba, było mało. Był tylko chleb kukurydziany z brązowej mąki, który był gorzki, bo był stary. Kiedy pojawiała się informacja, że „są białe bułki” u tego lub innego piekarza, zdarzało się, że dostawaliśmy przesyłkę z zagranicy, z Ameryki lub skądkolwiek indziej. Wieść się rozniosła. Wstawaliśmy więc bardzo wcześnie, musieliśmy maszerować 2 kilometry zimą. Pewnego razu ogłoszono, że „będą białe bułki”, więc wszyscy się cieszyliśmy. Musieliśmy jednak znów stać w kolejce przez kilka godzin, zanim dostaliśmy bułki. Po drodze, za mostem, który musieliśmy przejść, była zalana i oblodzona linia. Za nią rozciągała się łąka. Po południu wszystko było rozmrożone i mokre. Kawałki lodu spadły z góry, „die Plässe”, twój ojciec jeszcze to pamięta. Kawałki lodu spadły do doliny, ja też upadłam, wszyscy byliśmy mokrzy. Bułki zjedliśmy po drodze, a kiedy dotarliśmy do domu, nie mieliśmy już nic, więc znów byliśmy głodni. Nie dostawaliśmy zbyt wiele, na naszych kartach było napisane, ile osób, ile pieczywa, tyle a tyle gramów mięsa albo kiełbasy.

Fritz poszedł do szkoły dopiero w wieku 7½ lat. Był tylko jeden nauczyciel, pozostali zostali powołani do wojska, polegli lub zostali wzięci do niewoli. Był to starszy nauczyciel. Przyjmował tylko najstarszych uczniów. Hans nie był zły, chodził do szkoły razem z Fritzem, ponieważ ja musiałam stać w kolejkach po kartki żywnościowe i artykuły spożywcze. Nauczyciel wiedział, że jestem sama, bez rodziny, więc było jeszcze miejsce, więc usiadł obok Fritza. Słuchał i obserwował, czego się uczą. Cieszyłem się, że mógł tam chodzić, że nie musiałem go zabierać ze sobą. Hans poszedł więc do szkoły w wieku sześciu lat. Nie był zły, nauczyciel powiedział, że może zapisać się do szkoły w Getyndze. Właścicielka miała córkę, Ritę, w tym samym wieku co Hans, urodzoną tego samego dnia, w tym samym roku. Rita pracowała potem w Getyndze i kiedyś odwiedziła nas w Düsseldorfie. Właścicieli domów nazywano wtedy „wirten”. Razem poszli na egzamin wstępny do Getyngi i oboje go zdali. Nie mieli zbyt wielu miejsc i nie mogli przyjąć wszystkich. Byłam obecna podczas egzaminu. Ta rodzina również nie była rolnikami. Na egzaminie było jeszcze kilka dzieci rolników z naszej wsi, które nie zdały egzaminu. Była zazdrość! Powiedziano wtedy, że „dziecko uchodźców” zostało przyjęte.

Hans musiał iść pieszo 2 kilometry z Litchenrode do stacji kolejowej, był też autobus, ale to kosztowało. A potem pociągiem do szkoły. Rita nie była uchodźczynią, dostała pieniądze od dziadka i krewnych na autobus. Chciała jednak iść pieszo z Hansem, więc szli razem pół godziny. Hänsel zawsze nosił jej torbę, opowiadała mi o tym.

Nauczyłam się dobrze mówić po niemiecku dopiero wtedy, gdy dzieci poszły do szkoły. Przeglądałam wtedy zeszyty. Umiałam już czytać i pisać, ale czasami popełniałam błędy. W domu też nie dowiadywaliśmy się zbyt wiele, a ja w ogóle. Kiedy o tym myślę, to było straszne. Hans był bardzo miły, ale trochę uparty. Miał wielu przyjaciół. Łatwo nawiązywał kontakty i potrafił rozmawiać. Fritz był bardziej zamknięty w sobie. Co my, matki, mogłyśmy zaoferować dzieciom w czasie wojny, jak myślisz? To było smutne, ale prawdziwe.

W Litchenrode nam zazdrościli. Zawsze nazywano nas „uchodźcami”. Otrzymywaliśmy preferencyjne warunki zatrudnienia, zwłaszcza ci, którzy wyszli z niewoli. Nie była to bezpośrednia korzyść, ale oni pracowali. Było też niewielu mężczyzn i nie wszyscy mogli pracować.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

M – Wie war es für den Opa, bei seiner Rückkehr ?

Er ist erst Dezember 1949 zurückgekommen. Wir lebten in einer Wohnung in Lietkenrode (Niedersachsen). Die Kinder haben ihn gar nicht gekannt, sie sagten immer: “Was will denn der Onkel hier? Lass ihn doch wieder weggehen” (dein Vater meistens, der Fritz war schon ein bisschen alter.) Das war eine traurige Sache. In der Gefangenschaft kriegten sie hauptsachlich gefrorene grüne Tomaten und Kartoffeln. Er bekam Wasser im Kopf und musste ins Krankenhaus. Danach kriegte er Gelbsucht (Leberkrankheit). Er war zuerst in der Nahe von Sibirien. Sie fuhren 4-5 Wochen mit einem Gitterzug, nur Nachtsüber. Wenn der Zug anhielt suchten sie in den Feldern nach etwas essbarem, weil sich niemand um sie kümmerte. Er probierte zu fliehen aber sie fanden ihn wieder. Auch aus dem Langer ist er geflohen, aber vergeblich. Er kam in verschiedene Lager, auch in die Ukraine. Dein Opa sprach nicht gerne von dieser Zeit. Von den Lagern sind viele nicht zurückgekommen, sie haben es da sehr schlecht gehabt. Dein Opa war ja noch ein bisschen kräftig... Er war krank. Er konnte nur wenig essen. Über Weinachten war er zu Hause, es ist schlimmer geworden er war ganz apathisch.

Die ganzen Jahre beim Militär wurden nur halb angerechnet, darum bekommt er so wenig Rente. Er war von dieser Zeit gebrochen, er war ganz komisch die erste Zeit. Er musste sich erst richtig reinleben, denn diese Sorgen die haben ihr fertig gemacht. Manche wer gleichgültig weggegangen ist, der nicht alles so streng genommen hat, der hat es vielleicht leichter gehabt. Aber weil er zwei Kinder hatte, hat er auch gelitten dran. Ich musste mich auch an ihm anpassen. Opa hat im Kalk und Kohle Steinwerk gearbeitet. Er hatte noch dunkle Wunden die nicht gepflegt wurden und die mit Kohle drin zugeheilt sind, an der Brust, an den Füssen. Opa wurde nicht nach Sibirien gesendet weil er krank war, weil er Wasser hatte, und Typhus.

M- Wie hast du es geschafft während den Jahren wo Opa in Gefangenschaft war ? Ich habe eine kleine Unterstützung bekommen. Da gab es nichts zu kriegen, es war alles ab Marken. Ich hatte Zigarettenmarken bekommen, die habe ich gegen Essen umgetauscht. Von den ausgebombten Städten haben sie auch die Frauen mit Kindern in die Dörfer gesendet. Da war eine Frau aus der Stadt die alle ihre Marken für Butter oder Milch gegen Zigaretten umgetauscht. Ihre Kinder waren dann unterernährt. Hans ist immer Milch holen gegangen, mit einer Kanne die noch im Keller ist. Die hatte oben so einen Henkel, die großen Kinder haben daran geklopft, dann ist manchmal rausgegossen. Hans hat geschrieen. Aber Hans hat sich gewehrt trotzdem er jünger war (3-4 Jahre alt war), Fritz hat sich nicht wehren können. Die Milch war halb Wasser, die Bauern haben auch geschmuggelt. Es war nicht so schön. Es gab nur eine Sorte Brot, Roggen Brot, dar war alles möglich drin, Kastanien, Eichel. Da kam der Bäcker von einem anderen Dorf, im Ort gab es keinen. Andere Frauen, mit nur einem Kind oder Größeren Kindern die konnten beim Bauern arbeiten gehen, ernte, Kartoffel zusammenlesen wenn sie gerodet haben. Aber mich hat keiner genommen. Zwei oder drei Mal war ich mit, dann war es Essenszeit, da mussten sie den Kindern auch etwas geben, die hatten noch mehr Hunger als wir. Und dann haben sich dann nicht mehr genommen. Es gab genug andere Frauen. 1948 kam die Währung. Wer Geld hatte, konnte kaufen. Wer nicht musste aufs Feld, Rüben oder Kartoffeln sammeln wo der Bauern schon geerntet hatte. In der ersten Zeit, gab ein wenig Geld von der Sozialversicherung, aber Deutschland hatte auch kein Geld. Auf der Strasse waren Äpfelbaume gepflanzt, wenn man da mal ein oder zwei Äpfel gefunden hatte, dann war das schon etwas Großes.

Vor der Währung, das kann sich kein Mensch vorstellen wie das da war. Die bei den Bauern arbeiten konnten, die haben etwas bekommen, Kartoffeln und so. Mich haben sie nicht genommen weil ich Kinder, d.h. zwei Esser hatte. Ich habe die Kinder mitgenommen, ich habe sie nie zuhause gelassen. Ich konnte mich auf niemanden verlassen, ich hatte zu große Angst, auch in Deutschland hier. In Polen erst recht, da haben wir überhaupt nicht gekriegt, die anderthalb Jahre. Ich hatte noch einen bisschen Vorteile gehabt, weil ich polnisch konnte und weil ich zur deutscher Zeit gut mit den Polen war, die unterdrückt waren. Mit dem Geld hast du auch nichts bekommen. Mann hat nur etwas für Materiale bekommen. Die nicht geflüchtet sind und da geblieben sind, die hatte noch etwas zum tauschen (z.B., Schuhe...). Die aus der Stadt sind gekommen und haben die Sachen gegen Essen getauscht. In Polen war es einmal so kalt. Fritz hatte neue Schuhe, aber schlechte Qualität wegen dem Krieg. Die Solle ist abgegangen, da habe ich mit Schnuren gewickelt damit die Solle fest bleibt. So war das. Mann hat keine Vitamine bekommen, Hans- hat Anlage auf Englische Krankheit gehabt. Zu Arzt konnte man nicht gehen, man war ja nicht versichert und es war sehr teuer. Ich war auch schon krank, ich musste ihn ja stillen und hatte selbst auch nichts zu essen gehabt. Der Schwager hatte Rogen bei uns im Haus gelagert, der war dann auch in Gefangenschaft. Da haben wir dass versteckt damit die Soldaten nichts davon erfuhren. Die Soldaten, die Deutschen sowie die Polen, haben sich das essen von den Bauern geholt. Beim Schwager gab es einen polnischen Knecht, der wusste dass wir Roggen versteckten. Wir hatten ihm geholfen während der deutschen Besetzung und er hat uns dann nicht verraten als die Polen zurückgekommen sind. Aber deutsche Frauen mit Kindern die haben uns dann verraten. Dann kamen polnische Soldaten und habe das meiste weggenommen. Dann haben wir das Übrige mit der Mühle gemahlen und durchgesiebt und daraus Suppe gekocht für uns alle. Die Soldaten der Besetzung haben den Bauern alles genommen, sie haben sich die Kartoffeln aus den Mieten oder den Keller geholt. Die Soldaten kochten bei den Bauern oder im Wald wo sie ihre Geschütze aufgebaut hatten.

M – Wie hast du Kinder groß gezogen in Deutschland ?

Wir haben da 4 Jahre verbracht, von 1944 bis 1949, bis dein Opa aus der Gefangenschaft gekommen ist. Wenn kein Brot war, dann musste man wieder zwei Kilometer weiter gehen. Ich kann mich noch erinnern, das war im Winter 1947 es hat geschneit. Wir mussten früh einkaufen gehen, und man ist erst am Nachmittag drangekommen, da war so eine lande Schlange durch den ganzen Platz wo das Geschäft war, für ein bisschen Fleisch, Wurst oder was es da gab. Als wir drangekommen sind da war alles schon ausverkauft. Dann haben sie gesagt „es gibt nichts“, da haben viele rebelliert, das haben so Zettel verteilt dass wir am nächsten Tag, wenn wieder etwas da sein sollte, als erste drankommen konnte. Da sind wir ein Paar Stunden umsonst gestanden in der Reihe, den Hans in dem Arm und der Fritz an der Hand. Wir haben gefroren und es gab nichts zu essen, nichts. Mit Fleisch so wie mit Brot war da wenig. Es gab nur Braugebackenes Maisbrot, mit braunem Mehl, das war bitter weil es alt war. Wenn es mal hieß „es gibt weiße Brötchen“ bei dem oder dem Bäcker, war schon auch mal das wir eine Sendung bekommen haben vom Ausland oder von Amerika und sonst woher. Das hat sich herumgesprochen. Dann wir ganz früh aufgestanden, wir mussten 2 Kilometer marschieren im Winter. Einmal hat es also geheißen „es gibt weiße Brötchen“, da haben wir uns alle gefreut. Da mussten auch wir wieder ein paar Stunden anstehen, bis wir die Brötchen gekriegt haben. Auf dem weg dahin gab es da so eine Leine die überschwemmt war und vereist, nach der Brücke, wo wir überqueren mussten. Dahinter lag eine Wiese. Nachmittags war alles aufgetaut und nass. Eisstücke wie Brocken sind da runter gekommen vom Berg, „die Plässe“, das weiß dein Vater noch. Da sind die Eisbrocken ins Tal gefallen, ich bin auch gefallen, da waren wir alle nass. Und die Brötchen hatten wir auf dem Weg aufgegessen, als wir zu hause waren da hatten wir nichts mehr, da waren wir wieder hungrig. Mann hat nicht viel bekommen, auf unseren Karten stand so viel Personen, so viel Backwahren, so und so viel Gramm Fleisch oder Wurst.

Der Fritz ist erst mit 7½ eingeschult worden. Es gab nur einen Lehrer, die anderen waren eingezogen, gefallen oder in Gefangenschaft. Es war ein älterer Lehrer. Der hat bloß die ältesten genommen. Hans war nicht schlecht, er ging schon in die Schule mit Fritz, weil ich für Lebensmittelkarten und Lebensmittel kaufen anstehen musste. Der Lehrer wusste ja dass ich alleine war ohne Verwandtschaft, da war noch Platz, da hat er sich neben Fritz hingesetzt. Der hat dann zugehört und zugekuckt was sie gelernt haben. Ich war froh dass er da hingehen konnte, dass ich ihn nicht mitnehmen musste. Hans wurde also mit sechs eingeschult. Er war nicht schlecht, es hieß er könnte sich in der Schule in Göttingen anmelden, meinte der Lehrer. Die Wirtin hatte eine Tochter, Rita, genauso alt wie Hans, selben tag, selbem Jahr geboren. Die Rita hat dann in Göttingen gearbeitet und war mal zu besuch hier in Düsseldorf. Wirten hat man damals gesagt zu den Hausbesitzern. Die sind zusammen zu der Aufnahmeprüfung nach Göttingen gegangen und haben es beide bestanden. Die hatten nicht so viele Raume und konnte nicht alle annehmen. Ich war bei der Prüfung dabei. Diese Familie waren auch keine Bauern. Bei der Prüfung waren noch ein paar Bauern Kinder aus unserem Dorf, die haben die Prüfung nicht bestanden. Da war ein Neid ! Es hieß dann das „Flüchtlings Kind“ ist angenommen worden.

Hans musste von Litchenrode 2 Kilometer zu fuß gehen bis zur Bahn, es gab auch einen Bus das hatte aber Geld gekostet. Und dann mit der Bahn zur Schule. Die Rita war keine Flüchtlinge, die hatte Geld bekommen von ihrem Opa und Verwandte für den Bus. Sie wollte aber mit Hans zu Fuß, sie sind also zusammen eine halbe Stunde gelaufen. Hänsel hat ihr immer die Tasche getragen, hat sie mir auch erzählt.

Ich habe erst richtig Deutsch sprechen gelernt als die Kinder in der Schule waren. Da habe ich mir die Hefte angekuckt. Lesen und schreiben konnte ich schon aber Fehlerhaft manchmal. Von zuhause hat man auch nicht viel mitgekriegt; ich überhaupt. Mensch, wenn ich daran denke, es war furchtbar. Hans war sehr lieb, aber ein bisschen stur. Der hatte viele Freunde gehabt. Der hatte mit jedem Anschluss und konnte auch reden. Fritz war mehr zurückgezogen. Was haben wir die Mütter den Kindern den bieten können mit dem Krieg, was denkst du ? Das war traurig aber wahr.

In Litchenrode haben sie uns beneidet. „Flüchtlinge“ wurden wir immer genannt. Wir haben bevorzugt Arbeit bekommen, überhaupt die die aus der Gefangenschaft gekommen sind, nicht einen direkte Vorteil, aber die haben gearbeitet. Es gab auch wenige Männer und alle konnten nicht arbeiten.