Styczeń 1945 roku - Łódź - Dąbie n. Nerem - Ucieczka Niemców - Der Heimatbote - 7/1955 - cz.5

W ostatnim wydaniu nasz rodak opisał przesłuchanie, którego doświadczył w „Milicji Obywatelskiej. Wydziale Bezpieczeństwa Publicznego” przy Alei Kościuszki w Łodzi, oraz to, jak ostatecznie zaprowadzono go do piwnicy, która służyła wówczas jako więzienie dla Niemców etnicznych.

Kiedy znów nastał świt, rozejrzałem się. Znajdowałem się w brudnej piwnicy. Ściany były w niektórych miejscach poplamione krwią, okna i drzwi były zakute w żelazo. Małe drzwi prowadziły do sąsiedniego pomieszczenia. W naszym pomieszczeniu z desek zbudowano drewniane prycze, na których mogli leżeć ludzie. Obok mnie leżało dwóch mężczyzn, jeden z Łodzi, drugi z Żubardzia. Ich jedyną zbrodnią było to, że służyli w niemieckim Wehrmachcie. Nie podejrzewając niczego, po klęsce niemieckiej armii wrócili do swoich rodzin i zostali natychmiast aresztowani i uwięzieni! Jeden z nich miał okaleczone, opuchnięte i pokryte krwią oblicze.

Obaj należeli do nieskończonej liczby ofiar pochodzenia niemieckiego, które pozostały bezimienne, które osadzono w więzieniu lub obozie koncentracyjnym, a następnie zamordowano i zakopano w dole poza miastem lub gdzie indziej w lesie. Nie ma krzyża wskazującego ich grób, nie ma wiadomości o ich śmierci, po prostu zaginęli, a kobiety i matki czekają na nich na próżno do dziś. A przecież ich zbrodnią – podobnie jak wszystkich Volksdeutschów w Warthegau – była służba w niemieckim Wehrmachcie... Volksdeutschowie mieli jednak wybór:

1. albo podpisać listę ludności i wstąpić do Wehrmachtu, aby po powrocie do domu w 1945 r. trafić do więzień Bezpieki (tajnej policji) i często ponieść śmierć (jak to spotkało tych dwoje), albo

2. nie podpisywać listy ludności i zostać zabranym przez gestapo do obozu koncentracyjnego, gdzie również czekała ich śmierć.

Nie było innego wyjścia dla Volksdeutschen. W czasach Hitlera w Polsce znaleźliśmy się pod rządami bezlitosnej dyktatury, a po wojnie pod rządami drugiej. Jako dowód działań gestapo w przypadku niepodpisania listy ludnościowej przytaczam tutaj tajne rozporządzenie:

„Reichsführer SS i szef niemieckiej policji, komisarz Rzeszy ds. umacniania niemieckiej tożsamości narodowej

S I A 2 nr 420 VII/41 - 1761

Dotyczy: osób pochodzenia niemieckiego, które nie złożyły wniosku o wpisanie do niemieckiej listy ludnościowej.

I. Proszę o poinstruowanie podległych służb, aby zgłaszały osoby pochodzenia niemieckiego, które nie składają wniosku o wpisanie do niemieckiej listy ludności, do właściwej lokalnej komendy policji państwowej.

Należy złożyć raport o podjętych działaniach.

11. Lokalne właściwe urzędy policji państwowej muszą nałożyć na zgłoszone im osoby obowiązek udowodnienia w ciągu 8 dni, że złożyły wniosek o wpisanie do niemieckiego spisu ludności. Jeśli dowód nie zostanie przedstawiony, osoba ta musi zostać zatrzymana w areszcie ochronnym i przekazana do obozu koncentracyjnego.

podpisano Himmler podpis

                                                                                        poświadczony: pracownik kancelarii

Rozporządzenie to, skierowane do gauleiterów w okręgach Wartheland i Westpreußen, do prezydentów sąsiednich obszarów, do określonych organów policji państwowej itp., mówi samo za siebie!

Moi współtowarzysze niedoli opowiadali mi przerażające historie o życiu w więzieniu.

Rzadko kto stąd wychodzi, mówili. Trzy razy dziennie zabierają nas do sali tortur, kładą na ziemi, biją butami, uderzają w klatkę piersiową, aż leci krew, a potem na kilka godzin wysyłają do piwnicy, żebyśmy mogli odetchnąć i odpocząć.

Płuca łodzianina były poważnie uszkodzone przez uderzenia butami. Pluł krwią, mięśnie klatki piersiowej miał opuchnięte i pokryte krwią. „Uwolnieniem byłoby dla mnie”, powiedział, „gdyby mnie zastrzelili, ale tego nie robią, bo czerpią przyjemność z moich męczarni, z mojego bólu, z krwi, która wypływa z płuc pod wpływem uderzeń. Drżę, gdy otwierają się drzwi. Jakie to straszne, kiedy mnie wyciągają! O Boże, ta komora na górze, gdybym tylko mógł tam znaleźć śmierć, ale są tylko męki i nieludzkie bóle, aż w końcu upadam pod ciężkimi ciosami”. -

Leżałem oszołomiony na deskach i słuchałem mojego sąsiada, który cicho – z przerwami – opowiadał mi tę mroczną historię.

Czy to już drugi oddział, zapytałem sam siebie, ten drugi, o którym opowiadał mi młody tajny policjant? Ale nie, to wszystko nadal należy do pierwszego. Jesteśmy przecież w pierwszym, tak mi powiedział. Czy nasz oddział ma być „humanitarny”, a może istnieje coś jeszcze bardziej przerażającego? Te myśli nie dawały mi spokoju.

Współwięzień z Żubardzia podał mi trochę wody, był bardzo miły i troszczył się o nas. Leżałem dalej aż do następnego ranka. W nocy obudziłem się, wszedł żołnierz i wyciągnął dziewczynę z małej sąsiedniej komórki. Po pewnym czasie wróciła płacząc i całkowicie wyczerpana. - Po raz drugi tej nocy drzwi zostały wyważone, pojawił się żołnierz z wielkim rykiem: „Wstawajcie, komendant nadchodzi!”. Każdy z nas trzymał obiema rękami zranione żebra i czołgał się, aby wstać na nogi. Komendant wpadł do małego pokoju, w którym znajdowała się niemiecka dziewczyna, a po dłuższym czasie zniknął. - Rano drzwi znów zostały otwarte. Wbiegł cywilny Polak, rzucił się na mojego sąsiada, ściągnął go z pryczy na ziemię i przycisnął go swoimi butami. „Wy przeklęci Szwabowie, pokażę wam, co to znaczy być Polakiem. Wycisnę ci wątrobę, przeklęty”. Uzbrojony żołnierz, który otworzył drzwi, stał spokojnie i uśmiechał się, obserwując tę nieludzką, przerażającą, zwierzęcą scenę. Ofiara krzyczała i prosiła, żeby ją zabito. Polak odszedł, a łodzianin leżał krwawiący na podłodze.

O poranku podszedłem do okna i poprosiłem żołnierza pełniącego wartę, aby otworzył drzwi, ponieważ musiałem wyjść, a w piwnicy nie było toalety. Żołnierz jednak zaczął się śmiać. „Możesz wyjść dopiero o jedenastej, do tego czasu musisz wytrzymać i napinać mięśnie” – powiedział. „Dla ciebie ustalono czas, musisz czekać”. Musiałem czekać.

O 11:00 pozwolono nam wyjść. Kiedy na chwilę się oddaliłem, zaczął przeklinać i wyzywać. „Szybciej, nie ma czasu, idziesz teraz do kuchni po zupę”. Musieliśmy iść, poruszaliśmy się powoli w szeregu. Weszliśmy do kuchni, aby odebrać zupę. Ku mojemu zdziwieniu zobaczyłem tam tylko niemieckie kobiety, które musiały pracować jako służące. One również były bardzo zaskoczone, gdy mnie zobaczyły, przerwały na chwilę pracę i szeptały do siebie: „Dr Ziegler też został aresztowany, spójrzcie tylko na niego”. W tym samym momencie usłyszeliśmy groźny głos grubej Polki, która dowodziła w kuchni. „Co tu się dzieje, do cholery, dlaczego nie pracujecie, natychmiast zabierzcie się do pracy”. Otrzymaliśmy zupę i zostaliśmy zaprowadzeni z powrotem do naszej celi. Naszym jedynym pragnieniem było położyć się z powrotem na deskach i zasnąć.

                                                          „Położyć kres życiu”

W nocy obudziły mnie odgłosy. Mój sąsiad wykonywał dziwne ruchy, które mnie zaniepokoiły. Zauważyłem, że wokół szyi miał zawiązane dwie chusteczki i właśnie próbował je zawiązać na gwoździu, który wystawał z deski, aby w ten sposób odebrać sobie życie. „Nie rób tego”, krzyknąłem, chwytając go za rękę. „Nie masz prawa odbierać sobie życia, pomyśl o prawach Boga. Cierpienie i męka niewinnych ludzi są niezwykle trudne, ale mimo wszystko nie wolno nam odbierać sobie życia. Bóg kocha również pana i ma moc, by uwolnić pana z tej otchłani i zaprowadzić do pańskiej żony i dzieci”. „Doktorze, wiem, że nie wolno mi tego zrobić, moja żona, moje dzieci, te nieszczęśnicy, ale nie wytrzymam tego dłużej. Sama myśl o powrocie do sali tortur i ponownym znoszeniu tego wszystkiego, męki, bólu, sama myśl o tym, co już wycierpiałem, doprowadza mnie do szaleństwa”.

Rozmawialiśmy, a on się uspokoił. Modliłem się, ponieważ w tej męczącej godzinie rozpaczy tylko modlitwa, a nie ludzkie słowa, mogła przynieść ukojenie, nadzieję i pocieszenie. Połączenie z żywym Bogiem, który wkracza w nasze życie i działa właśnie w mrocznej godzinie rozpaczy, kiedy nie tylko wszyscy nas opuszczają, ale także odczuwamy nienawiść i podłość całego otoczenia, daje nam jedyną siłę, aby przetrwać i pokonać trudności. Siła, która pochodzi z góry i wzmacnia człowieka w mrocznej dolinie śmierci. Zrozpaczony człowiek, który chciał odejść z tego świata, w końcu się uspokoił i zasnął.

                                                                    (Ciąg dalszy nastąpi)

In der letzten Ausgabe berichtete unser Landsmann von dem Verhör, das er bei der "Milicja Obywatelska. Wydzial Bezpieczenstwa Publicznego" auf der Aleja Kosciuszki in Lodz erlebt hatte und wie er zum Schluß in einen Kellerraum geführt worden war, der damals als Gefängnis für die Volksdeutschen gedient hat.

Als wieder der Morgen graute, schaute ich mich um. Ich befand mich in einem schmutzigen Keller. Die Wände waren auf einigen Stellen mit Blut bespritzt, Fenster und eine Tür waren mit Eisen beschlagen. Eine kleine Tür führte in einen Nebenraum. In unserem Raum war aus Brettern eine Holzpritsche zusammengeschlagen, unten und oben kannten Menschen liegen. Neben mir lagen zwei Männer, der eine ein Lodzer, der andere ein Zubardzer. Ihr ganzes Verbrechen bestand darin, daß sie in der deutschen Wehrmacht gedient hatten. Ohne etwas zu ahnen, kamen sie nach dem Zusammenbruch der deutschen Armee heim zu ihren Familien und wurden sofort verhaftet und eingesperrt! Der eine hatte ein verstümmeltes, geschwollenes, mit Blut unterlaufenes Gesicht.

Die beiden gehörter zu der unendlichen Zahl der volksdeutschen Opfer, die namenlos geblieben sind, die man ins Gefängnis oder KZ-Lager eingewiesen, dann umgebracht und in einer Grube außerhalb der Stadt oder sonstwo im Walde verscharrt hat. Kein Kreuz, das ihr Grab anzeigt, keine Nachricht, die über ihren Tod gekommen ist, sie sind einfach verschollen und Frauen und Mütter warten vergeblich bis auf den heutigen Tag. Dabei war ihr Verbrechen - wie das aller Volksdeutschen im Warthegau - der Dienst in der deutschen Wehrmacht ... Die Volksdeutschen aber hatten die Wahl:

1, entweder die Volksliste zu unterschreiben und in die Wehrmacht zu gehen, um dann 1945 nach der Heimkehr in den Gefängnissen der Bezpieka (Geheimpolizei) zu landen und vielfach den Tod zu finden (wie es diesen zweien ergangen ist), oder

2. die Volkslisten icht zu unterschreiben und von der Gestapo abgeführt und ins KZ gesteckt zu werden, wo auch der Tod auf sie wartete.

Einen anderen Ausweg gab es für die Volksdeutschen nicht. Wir gerieten in Polen zur Hitlerzeit unter eine gewissenlose Diktatur und nach dem Kriege unter die zweite. Als Beweis für die Maßnahmen der Gestapo bei Nichtunterschreiben der Volksliste sei hier eine Geheimverordnung angeführt:

"Der Reichsführer der SS und Chef der Deutschen Polizei, Reichskommissar für die Festigung deutschen Volkstums

S I A 2 Nr. 420 VII/41 - 1761

Betrifft: Deutschstämmige, die ihre Eintragung in die Deutsche Volksliste nicht beantragen.

I. Ich ersuche, die nachgeordneten Dienststellen anzuweisen, die Deutschstämmigen, die ihre Eintragung in die Deutsche Volksliste nicht beantragen, der örtlich zuständigen Staatspolizei(leit)stelle nahmhaft zu machen.

Über das Veranlaßte ist zu berichten.

11. Die örtlich zuständigen Staatspolizei(leit)stellen haben den ihnen namhaft gemachten Personen ZUr Auflage zu machen, innerhalb einer Frist von 8 Tagen nachzuweisen, daß der Antrag auf Eintragung in die Deutsche Volksliste gestellt worden ist. Wird der Nachweis nicht erbracht, so ist der Betreffende in Schutzhaft zu nehmen und seine Überführung in ein Konzentrationslager zu veranlassen.

            gez. Himmler                                                                    gez, Unterschrift

                                                                                                      beglaubigt: Kanzleiangestellte

Diese Verordnung, die an die Gauleiter in den Gauen Wartheland und Westpreußen, an die Oberpräsidenten der benachbarten Gebiete, an bestimmte Staatspolizeistellen usw. gerichtet war, spricht für sich!

Meine Leidensgenossen erzählten mir von dem Leben im Gefängnis grausige Geschichten.

Von hier kommt selten jemand raus, sagten sie. Dreimal am Tage werden wir in die Folterkammer geholt, auf die Erde gelegt, mit Stiefeln bearbeitet, in den Brustkorb geschlagen bis Blut läuft und dann für einige Stunden zum AliJatmen, zur Erholung in den Keller geschickt.

Die Lu.nge des Lodzers war durch die, Stiefelschläge stark verletzt. Er spie Blut, seine Muskeln am Brustkorb waren angeschwollen und mit Blut unterlaufen. "Eine Erlösung wäre es für mich", sagte er, "wenn sie mich erschießen möchten, aber das tun sie nicht, denn sie haben Wohlgefallen an meiner Qual, an meinen Schmerzen, an dem Blut, welches aus der Lunge durch die Schläge herausgepreßt wird. - Ich zittere, wenn sich die Tür öffnet. Wie furchtbar ist es, wenn sie mich heraufholen! O Gott, diese Kammer da oben, wenn ich dort den Tod finden könnte, es sind aber nur Qualen und unmenschliche Schmerzen, bis ich unter den harten Schlägen endlich zusammenbreche." -

Wie betäubt lag ich auf den Brettern und lauschte meinem Nachbar,. der mir leise - mit Unterbrechungen - diese Mördergeschichte erzählte.

Sollte das schon die zweite Abteilung sein, fragte ich mich, die zweite, von der mir der junge Geheimpolizist berichtet hatte? Aber nein, das alles. gehört noch zu der ersten. Wir sind doch in der ersten, so hat er mir gesagt. Und soll denn unsere Abteilung noch eine "humane" sein und soll es noch etwas grauenhafteres geben? ? - Diese Gedanken verfolgten mich. 

Der Zubardzer Gefängniskamerad reichte mir etwas Wasser, er war so freundlich und so besorgt um uns. Ich blieb weiter bis zum nächsten Morgen liegen. In der Nacht wachte ich auf, es kam ein Soldat herein und hat ein Mädchen aus der kleinen Nebenkammer herausgeholt. Nach einiger Zeit kam sie weinend zurück und total erschöpft. - Zum zweitenmal wurde in dieser Nacht die Tür aufgestoßen, ein Soldat erschien mit großem _Gebrüll: "Aufstehen, der Kommandant kommt!" Jeder von uns hielt mit beiden Händen die verletzten Rippen und kroch hervor, um sich auf die Beine zu stellen. Der Kommandant raste in das kleine Zimmer hinein, wo sich das deutsche Mädchen befand, und nach einer längeren Zeit verschwand er wieder. - Am Morgen wurde wieder die Tür geöffnet. Ein Zivilpole lief hinein und warf sich, auf meinen Nachbarn, zog ihn von der Pritsche auf die Erde hinunter und belegte ihn mit seinen Stiefeln. "Ihr verfluchten Schwaben, ich werde Euch zeigen, was es bedeutet, ein Pole zu sein. Ich werde Dir schon die Leber herausquetschen, Du verfluchter." Der bewaffnete Soldat, der die Tür geöffnet hatte, stand ruhig dabei, schaute lächelnd dieser unmenschlichen, schauderhaft tierischen Szene zu. Der Überfallene schrie und bat, getötet zu werden. Der Pole entfernte sich, der Lodzer lag blutend auf dem Fußboden.

In den Morgenstunden ging ich zum Fenster und bat den Soldaten, der Wache hatte, daß er die Tür öffnen möchte, denn ich mußte austreten und im Keller war kein Abort. Der Soldat aber fing an zu lachen. "Um elf Uhr kannst Du erst rausgehen, solange mußt Du aushalten und Deine Muskel anstrengen", sagte er. "Für Euch ist dazu eine Zeit festgelegt, warten sollst Du." Ich mußte warten.

Um 11 Uhr wurden wir rausgelassen. Als ich' mich für einen Augenblick entfernte, fing er an zu fluchen und zu schimpfen. "Schneller, es ist keine Zeit, Du kommst jetzt in die Küche Deine Suppe holen." Wir mußten gehen, langsam im Gänsemarsch bewegten wir uns. Wir kamen in die Küche, um Suppe zu holen. Zu meinem Erstaunen sah ich dort nur deutsche Frauen, die als Mägde arbeiten mußten. Die waren auch sehr erstaunt, als sie mich erblickt haben, sie unterbrachen für einen Moment ihre Arbeit und flüsterten eine der andere zu: "Dr. Ziegler ist auch verhaftet, schaut ihn doch an." In demselben Moment hörte man den drohenden Ton der dicken Polin, die in der Küche kommandierte. "Was ist da los, do cholery, warum arbeitet ihr nicht, sofort sich an die Arbeit nehmen." - Wir erhielten unsere Suppe und wurden zurück in unser loch gebracht. Unser einziger Wunsch war, sich wieder auf die Bretter zu legen und zu schlafen.

                                                       "Sich das Leben nehmen"

In der Nacht wachte ich durch Geräusche auf. Mein Nachbar machte sonderbare Anstrengungen und Bewegungen, die mich gestört hoben. Ich entdeckte, daß um seinen Hals zwei Taschentücher zusammengebunden waren und er gerade dabei war, die Taschentücher on einem Nagel, welcher oben im Brett stak, zusammenzuziehen, um sich auf diese Weise das leben zu nehmen. "Tun Sie das nicht", rief ich ihm zu, indem ich seine Hand festhielt. "Sie haben kein Recht sich das Leben zu nehmen, denken Sie mal an die Gesetze Gottes. Es ist bitter schwer, unschuldig zu leiden und gepeinigt zu werden, ober trotz allem dürfen wir uns das leben nicht nehmen, Gott hat auch Sie lieb und in seiner Macht steht es, Sie selbst aus dieser Mördergrube zu befreien und zu ihrer Frau und Kindern herauszuführen." "Herr Doktor, ich weiß, ich darf es nicht tun, meine Frau, meine Kinder, die Unglücklichen, aber ich kann es nicht mehr aushalten. Der eine Gedanke, wieder in die Folterkammer gebracht zu werden und nochmal das alles zu ertragen, die Qual, die Schmerzen, der eine Gedanke an das, was ich schon erduldet habe, treibt mich einfach zum Wahnsinn." 

Wir unterhielten uns und er wurde ruhiger. Ich betete, denn in dieser qualvollen Stunde der Verzweiflung konnte nur ein Gebet, nicht Menschenworte, eine Beruhigung, eine Hoffnung, einen Trost bringen. Die Verbindung mit dem lebendigen Gott, der in unser Leben hineingreift und, gerade in der düsteren Stunde der Verzweiflung wirkt, wo man nicht nur von allen verlassen ist, ober den, Haß und die gemeine Niedertracht der ganzen Umgebung empfindet, verleiht einem die einzige Kraft, durchzustehen und zu überwinden. Die Kraft, die von oben kommt und den Menschen stark macht im finsteren Tal des Todes. Der Verzweifelte, der von dieser Welt scheiden wollte, war endlich beruhigt und schlief ein.

                                                                      (Fortsetzung. folgt)

                                                                                 

Szkoła - Dalików - Akt oskarżenia - Rozwój - 1927

Rozwój. 1927-08-28 No 235

                              NAUKA  ANATOMJI W WIEJSKIEJ SZKÓŁCE

DLACZEGO DYGNITARZE WSI DALIKÓW RZUCILI OSZCZERSTWO NA NAUCZYCIELA

W dniu wczorajszym sąd okręgowy rozpatrywał jeszcze dotąd sprawę której tło zakrawa na treść mocno sensacyjnej powieści.

Miejscem powstania tej sprawy była szkoła powszechna we wsi Dalików; powiatu łęczyckiego w której pełnił obowiązki nauczyciela niejaki 28-letni Tadeusz Matusiak. Nie mając odpowiednich tablic przyrodniczych Matusiak w celach poglądowo - naukowych polecał dzieciom patroszenie czaszek końskich i psich. Uczniowie z zapałem wzięli się do tej pracy która wywołała energiczne protesty otoczenia ze względu na to widok wnętrzności zwierzęcych wzbudzał w wielu osobach obrzydzenie. Na domiar złego jedno z dzieci zajmujących się preparowaniem czaszek końskich zachorowało.

Wówczas opinja publiczna wsi Dalikowa oskarżyła nauczyciela Matusiaka iż to on przez skłanianie dziecka do grzebania w wnętrznościach zwierzęcych stał się pośrednim sprawcą jego choroby. Wójt i sołtys wsi Dalikowa żyjący na złej stopie z nauczycielem ze względu na to iż Matusiak w swoim czasie wykrył popełnione przez nich w urzędzie gminnym nadużycia w rezultacie czego pociągnięci zostali do odpowiedzialności oskarżyli Matusiaka przed władzami do przyczynienia się do choroby dziecka. Na skutek polecenia przełożonych władz szkolnych wdrożone zostało przeciwko Matusiakowi dochodzenie dyscyplinarne przy czem badanie świadków w obecności sołtysa i wójta przeprowadził przodownik PP.

Dochodzenie dyscyplinarne wykazało bezpodstawność zarzutów stawiamych Matusiakowi. Ze względu na to iż nauczyciel Matusiak stwierdzili wadliwy sposób badania świadków przez przodownika Ditrycha złożył w urzędzie prokuratorskim zameldowanie że Ditrych nakłaniał dzieci do składania zeznań niezgodnych z prawdą oraz przeinaczając ich zeznania zmuszał je do podpisywania protokułów.

Na skutek tego zameldowania urząd prokuratorski wdrożył odpowiednie dochodzenie w trakcie którego zbadani zostali wójt i sołtys wsi Dalików którzy z całą stanowczością zaprzeczyli zarzutom stawianych przez Matusiaka przodownikowi Ditrychowi. Na tej podstawie urząd prokuratorski przy sądzie okręgowym w Łodzi postawił nauczyciela Tadeusza Matusiaka pociągnąć do odpowiedzialności karnej za świadome fałszywe oskarżeniew przodownika Ditrycha. W dniu wczorajszym sprawę tę rozpatrywał w wydziale karnym sądu okręgowego w Łodzi p. sędzia Zaborowski. Świadkowie rekrutujący się wyłącznie nieomal z pośród uczniów szkoły powszechnej w Dalikowe zeznali jednogłośnie że przodownik Ditrich istotnie skłaniał ich do składania kłamliwych zeznań oraz podpisywania protokułów których treść nie była zgodna z ich zeznaniami ustnami. Po zbadaniu przodownika Ditrycha który zaprzeczył zeznaniom młodocianych świadków głos zabrał prokurator Kowalczyk który zrzekł się oskarżenia w stosunku do Matusiaka.

Po krótkiej naradzie sąd ogłosił wyrok mocą którego nauczyciel Matusiak został uniewinniony.

Syberyjscy jeńcy wojenni w Łodzi - 1 W.Ś. - Ebay USA

Bardzo ciekawy zestaw zdjęć upamiętniających Bitwę o Łódź zwaną również Bitwą o Brzeziny 1914 roku. Na pierwszym zdjęciu syberyjscy jeńcy wojenni. Mieli duże szczęście, że dostali się do niemieckiej niewoli..., ich kamraci w liczbie 600 spoczywają na leśnym cmentarzu w Gałkówku... Zdjęcia zamieszczone na Ebay USA,

Eine sehr interessante Fotosammlung zur Erinnerung an die Schlacht um Łódź, auch bekannt als Schlacht um Brzeziny 1914. Auf dem ersten Foto sind sibirische Kriegsgefangene zu sehen. Sie hatten großes Glück, dass sie in deutsche Gefangenschaft gerieten... Ihre 600 Kameraden ruhen auf dem Waldfriedhof in Gałkówek... Die Fotos wurden auf Ebay USA veröffentlicht.

A very interesting set of photos commemorating the Battle of Łódź, also known as the Battle of Brzeziny in 1914. The first photo shows Siberian prisoners of war. They were very lucky to be taken prisoner by the Germans... 600 of their comrades are buried in the forest cemetery in Gałkówek... Photos posted on Ebay USA.

          Syberyjscy jeńcy Niemców w Łodzi - Siberian Prisoners of Germans in Lodz.

         Generał von Pluskow, który zdobył Łódź - Gen. von Pluskow who took Lodz

            Niemiecki punkt sanitarny w pobliżu Łodzi  - German Sanitary sign near Lodz.

Wieża ciśnień w Łodzi zniszczona przez pociski - Lodz Water Tower wrecked by shells.

Bitwa o Łódź - Bitwa o Brzeziny - 1 W.Ś. - 1914 - Ebay USA

                                   

        Wszystkie pocztówki i koperta wystawione na Ebay USA                              

                                   Piękna pamiątka z 1914 roku, również aukcja Ebay USA

                             Posto di guardia in piena via stabilito dai tedeschi a Lodz

                          Posterunek strażniczy utworzony przez Niemców w Łodzi na środku ulicy

Wojna 1914–1915 - W pobliżu Łodzi Niemcy naprawiają most zniszczony przez wojska rosyjskie.

Guerre 1914-1915 - Pres de Lodz, les Allemands reparent un pont gue les Russes firent sauter. Near Lodz, the Germen reparing a brigde destroyed by the Russian troops.

Żołnierze armii bolszewickiej stoją w kolejce do kuchni polowej w Łodzi, Polska, sierpień – stare zdjęcie.

          Soldiers Bolshevik Army stand line field kitchen Lodz Poland August- Old Photo

     Niemieccy żołnierze maszerujący ulicami Łodzi w 1915 r. Historyczne stare zdjęcie.

     German guards marching through the streets of Lodz 1915 Historic Old Photo.

                 Niemieccy żołnierze rozdają chleb polskim dzieciom w Łodzi.

                 German Soldiers distributing bread to Polish Children LODZ 

           Wojna światowa. Wycofanie się Rosjan koło Łodzi.

              Der Weltkrieg. Rückzug der Russen in Lodz.

                                

Złotniki - Dalików - Zbrodnia wieśniaka - Echo - 1931

 

Echo. 1931-07-31 R. 7 nr 207

Zwierzęca zbrodnia wieśniaka. Rozpłatana siekierą główka niemowlęcia.  

W dniu wczorajszym, w godzinach popołudniowych jedna z mieszkanek wsi Złotniki gminy Dalików, w powiecie łęczyckim kopiąc pod lasem piasek, wygrzebała zwłoki 6-miesięcznego dziecka płci męskiej, będące już w stanie całkowitego rozkładu. Zaalarmowana komenda policji powiatowej w Łęczycy, stwierdziła, iż dziecko zostało zamordowane, a następnie zakopane w ziemi. Wszczęte intensywne dochodzenie ujawniło sensacyjne szczegóły tego ponurego wypadku. Jak się okazało dziecko zamordowane zostało przez własnego ojca niejakiego Józefa Janiaka, mieszkańca wsi Przekora, gminy Poddębice. Janiak zamożny gospodarz, w dniu 20 maja podczas sprzeczki z żoną swą Marianną, zamordował 6-miesięcznego synka siekierą. Zwłoki dziecka zbrodniarz ukrył w pobliżu domu w gęstych krzakach. W obawie wykrycia zbrodni Janiak więził swą żonę, nie pozwalając jej wychodzić nawet na chwilę z domu. Sąsiadom, którzy interesowali się nieobecnością zawsze czynnej wieśniaczki, Janiak oświadczył, iż żona jest chora. 

Po pewnym czasie, gdy rozkładające się zwłoki dziecka, zaczęły wydzielać okropną woń zgnilizny, Janiak w obawie by stan ten nie doprowadził do ujawnienia dzieciobójstwa, pod osłoną nocy. przeniósł zwłoki na pola odległej o 10 kilometrów wsi Złotniki, gdzie zagrzebał je w piasku. Dzieciobójca, w krzyżowym ogniu pytań przyznał się do zbrodni. Janiaka osadzono w więzieniu w Łęczycy do dyspozycji władz sądowych.

Zbrodniczy napad - Żydów - Dalików - Kurjer Łódzki - 1933

Czy jest to obecnie wieś Gaj?

Kurjer Łódzki. 1933-01-19 R. 33 nr 19

                       ZBRODNICZY NAPAD W POWIECIE ŁĘCZYCKIM 

Nieprzytomny wieśniak z przestrzeloną głową w głuchem polu. Krwawa zemsta, czy rabunek?

(i) Komenda powiatowej policji w Łęczycy stanęła wobec trudnego do rozwiązania wypadku. Wczoraj nad ranem w lesie na terenie wsi Żydów, gm. Dalików, powiatu łęczyckiego znaleziono leżącego w kałuży krwi, z raną postrzałową głowy, młodego mężczyznę w ubraniu marynarkowem z gołą głową. Rannego maleźli wieśniacy, którzy powiadomili policję. Mimo iż nie znaleziono przy ciężko rannym żadnych dokumentów, policji udało się stwierdzić nazwisko postrzelonego, którym okazał się niejaki 21-letni Józef Bolski, zamieszkały w pobliskiej wsi Żydów. Przeszukując las, w którym znaleziono Bolskiego policja w odległości kilkudziesięciu metrów od miejsca na którem leżał Bilski, odnalazła palto, kapelusz i szalik Bilskiego wiszące na drzewie. Poza tem w lesie na śniegu znaleziono wiele śladów stóp kilku osób. Przy postrzelonym wieśniaku nie znaleziono żadnej broni, ani wystrzelonej łuski, co wyklucza możliwość samobójstwa Bolskiego Przeprowadzone oględziny lekarskie rannego, w szpitalu miejskim w Aleksandrowie, wykazały ranę postrzałową głowy. Kula rewolwerowa większego kalibru przeszyła wieśniakowi czoło i uszkodziła komorę mózgową. Ranny Bilski dotąd nie odzyskał przytomności, wobec czego nie można było go przesłuchać. W związku z postrzeleniem Bolskiego policja prowadzi śledztwo, które dotąd jednak nie dało pożądanego wyniku. Dalsze dochodzenie trwa.

Gmina Dalików - Wypadki - Pożary - Morderstwa - Pobicia - 1891- 1951

 Działo się, podobnie jak w innych gminach.

Dziennik Łódzki : pismo przemysłowe, handlowe i literackie. 1891-05-02 R. 8 nr 97

Podczas targu na Starym Rynku weterynarz miejski p. Kwaśniewski, skonfiskował wczoraj 4 pudy ryb zepsutych, które zakopano głęboko w ziemi. 

U kolonisty z gm. Dalików, powiatu łęczyckiego, przybyłego wczoraj na targ do Łodzi, policya skonfiskowała 4 funty cuchnącego masła i 7 funtów sera, w którym w środku znaleziono ciasto. 

Rozwój : dziennik polityczny, przemysłowy, ekonomiczny, społeczny i literacki, illustrowany. 1902-04-09 R. 5 no 81

Pożar. We wsi Wyrobki, gm. Dalików, powiatu łęczyckiego, w niedzielę dnia 6 b. m. zapalił się dom mieszkalny, należący do Józefa Górniaka. Ugaszenie ognia przedstawiało znaczne trudności, gdyż nie było żadnych narzędzi ratunkowych. Dzięki tylko spokojnemu powietrzu, pożar nie przerzucił się na sąsiednie budynki. Dom, który zgorzał, był niedawno wybudowany i nieubezpieczony. 

Rozwój. 1907-05-25 No 113

W dniu 8 września 1906 r. odbyło się uroczyste poświęcenie straży aleksandrowskiej według obrzędu rzymsko-katolickiego i ewangelickiego. Taktyka działalności straży wyraziła się w tern, że do pożarów w okresie sprawozdawczym wyjeżdżała 5 razy, mianowicie do pożaru w nieruchomości Karola Poronickiego w Aleksandrowie; w dn. 2 sierpnia 1906 r. do pożaru we wsi Karolew, odległej o 6 wiorst od Aleksandrowa; do pożaru we wsi Dalików; do pożaru w posiadłości Kopela Handelsmana w Aleksandrowie; do pożaru w posiadłości Paszkego w Aleksandrowie.  

Gazeta Łódzka : organ narodowy. 1915-09-10 No 237 Wyd. wieczorowe

Z Łęczycy. (a) W nocy z dnia 17 na 18 u. m. w majoracie Psary gminy Dalików, spłonął dzierżawiony spichlerz z żytem, przyczem zniszczeniu uległo 350 korcy żyta. Wydano rozporządzenia o wprowadzeniu podatku na psy i o zakazie wywozu cukru. 

Echo. 1928-12-11 R. 4 nr 294

Stóg zboża zamienił się w olbrzymią pochodnię.  Pożar we wsi Prawęcice.  

Łódź, 11. 12. W dniu wczorajszym około godziny 8 wieczorem na polach wsi Prawęcice, gminy Dalików, powiatu łęczyckiego stanął w płomieniach stóg zboża stanowiący własność Ludwika Szkudlarka. Ogień powodowany wiatrem zagrażał kilku stogom pobliskim, lecz skuteczna akcja ratunkowa mieszkańców z Prawęcic pożar zlikwidowała. Stóg Szkudlarka jednakże spłonął doszczętnie. Przyczyną pożaru jak ustalono było podpalenie. Szkudlarek wartość stogu zboża obliczał na sumę 4.000 złotych. Podpalacza poszukuje policja.  

Echo. 1935-07-14 R. 11 nr 194

                 KOS Z REWOLWEREM. ZNÓW KREW NA ZABAWIE TANECZNEJ.

Łódź 14 lipca. W dniu wczorajszym we wsi Woźniki, gminy Dalików, powiatu łęczyckiego. odbywała się zabawa taneczna, urządzona przez miejscową młodzież.. Około godziny 10 wieczór, gdy młodzież męska podochociła sobie nieco, wynikła sprzeczka, która rychło zamieniła się w bójkę. Powaśnionych usiłował pogodzić 21-letni Zygmunt Kos, mieszkaniec Dalikowa, uchodzący w całej okolicy za niepokonanego siłacza. Interwencja ta zakończyła się jednak sromotną porażką Kosa, którego dotkliwie poturbowano. Porażka ta stała się przyczyną drwin i zjadliwych uśmiechów tych, którzy dotąd wierzyli w siłę Kosa. Wyprowadzony tern z równowagi miody wieśniak wyciągnął znienacka rewolwer i zanim zdołano mu w tem przeszkodzić strzelił kilkakrotnie. Jedna z kul raniła w głowę 33-letniego Adama Sęczkowskiego, zamieszkałego w Woźnikach.. Ranny wieśniak z jękiem osunął się na ziemię. Przerażony dokonanym czynem Kos rzucił się do ucieczki. Świadkowie tragicznej sceny ujęli go jednak i rozbrojonego oddali w ręce zawezwanej policji.

Zygmunt Kos osadzony został w areszcie do dyspozycji władz sądowych.

Głos Poranny : dziennik społeczny, polityczny i literacki. 1936-09-23 R. 8 nr 261

6 DOMÓW W PŁOMIENIACH POD ŁODZIĄ

Ubiegłej nocy we wsi Dalików (pow. łódzki) wybuchł pożar, który strawił doszczętnie 6 zagród. Pastwą płomieni padło 6 domów mieszkalnych, obory, stajnie, stodoły itp. wraz z inwentarzem i zbiorami. Straty wynoszą 80 tys. zł. Osiem rodzin pozostało bez dachu nad głową . Władze prowadzą dochodzenie, celem ustalenia przyczyn pożaru oraz organizują pomoc dla pogorzelców.

Ilustrowana Republika. 1937-02-09 R. 15 nr 40

Na polach koło wsi Dalików pod Łodzią znaleźli przechodnie zwłoki sześciomiesięcznego dziecka. Ciało było zawinięte w szmaty i leżało w rowie. Na ciele dziecka, widnieją ślady śmierci gwałtownej. Władze prowadzą dochodzenie.

Echo. 1938-11-12 R. 14 nr 316

Ilustrowana Republika. 1938-11-13 R. 16 nr 312

                       Zastrzelił sąsiada na polowaniu. Władze wszczęły dochodzenie

Wojewódzki urząd śledczy powiadomiony został o zbrodni, jakiej dokonano we wsi Antoniew gminy Dalików w wojew. łódzkim. W polu znaleziono zwłoki zastrzelonego mężczyzny. W toku dalszych dochodzeń ustalono, iż zmarłym był Antoni Gołębiowski, mieszkaniec wsi Mrowianka( gminy Poddębice).

Ubiegłej nocy aresztowano sprawcę zastrzelenia Gołębiowskiego. Był nim Władysław Krysiak, sąsiad zabitego, który wraz z nim wyruszył na polowanie. Obaj myśliwi pokłócili się w drodze i Krysiak położył na miejscu trupem swego towarzysza. Krysiaka oddano do dyspozycji władz sądowych.

Głos Radomszczański : organ WK i ŁK Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej. 1951-02-22 R. 4 (7) nr 52

ZUCHWAŁY KUŁAK STANIE PRZED SĄDEM

Najoporniejszym w gromadzie Huta Bardzyńska gm. Dalików pow. łęczyckiego był kułak, Rafał Biernasiak, posiadający 28-hektarowe gospodarstwo. Wobec tego chłopi małorolni postanowili przeprowadzić u niego przymusowe omłoty. W czasie młocki kułak ten rzucił się na nich z widłami. Rozprawa sądowa przeciwko zuchwałemu kułakowi odbędzie się dziś w Dalikowie.

Styczeń 1945 roku - Łódź - Dąbie n. Nerem - Ucieczka Niemców - Der Heimatbote - 4/1955 - cz.4

                                                                       Pacjenci 1945

Już o 7 rano chorzy przychodzili do naszego małego pokoju. Nieśmiało wchodzili i cichym głosem pytali, czy można mówić po niemiecku. Gdy tylko mnie zobaczyli, ich twarze rozjaśniały się. „Jakie to szczęście dla nas, panie doktorze, że pan tu jest” – słyszałem wielokrotnie. Byli to ludzie, którzy zostali pobici i maltretowani, którzy odnieśli obrażenia ciała, ponieważ po prostu nie byli w stanie wykonywać ciężkiej pracy, jakiej od nich wymagano.

Pamiętam kilku pacjentów, których leczyłem. 78-letni Gläsmann, niegdyś bogaty, szanowany rolnik, został tak pobity przez Polaków, że miał twarz pokrytą krwią, opuchnięte oczy i liczne obrażenia ciała. Gdy tylko stan Gläsmanna się poprawił i doszedł do siebie, ponownie został pobity podczas pracy... Inny, pan Wirth, cierpiał na ciężkie zapalenie nerek, miał opuchnięte nogi. Byłem właśnie przy nim, kiedy towarzysz Mistrzak kazał mu iść do pracy. Próbowałem wyjaśnić temu towarzyszowi, że ciężko chory człowiek nie może przecież pracować. „Ty niemieckie świnio”, krzyknął Mistrzak do chorego, „powinieneś umrzeć. Zmuszę cię do pracy” i groził mu rosyjską nachajką. Po kilku dniach pan Wirth zmarł. – W mieszkaniu pana Wankiewicza i pani, z domu Penther, miały miejsce nocne napady, oboje byli maltretowani, ich ciała były pokryte siniakami, leżeli kilka tygodni w łóżku i zostali przewiezieni do obozu koncentracyjnego w Kole/Warthbrücken. Tam zauważono u pani Wankiewicz poważne rany głowy i skierowano ją do szpitala, a pana Wankiewicza odesłano z powrotem do Dąbia, gdzie zmarł. - Jedna z kobiet zachorowała na ostre zapalenie wyrostka robaczkowego i wymagała pilnej operacji. Poprosiłem radę miejską o samochód, aby zawieźć ją do szpitala w Kole. „Nie ma samochodów dla Niemców” – brzmiała odpowiedź. Po krótkim czasie kobieta zmarła.

Moimi pacjentami byli również Rosjanie. Przybyli z chorobami wenerycznymi. Skierowałem ich do szpitala w Kole. „Nie idziemy do szpitala” – powiedzieli – „jutro wracamy na wieś, gdzie są piękne niemieckie dziewczyny. Nie ma nic złego w tym, że one również zostaną zarażone bakteriami”. W podziękowaniu za moje leczenie po kilku dniach wrócili z dużymi workami i zabrali część naszej biblioteki do komendantury. Była to kompletna kolekcja rosyjskiej literatury klasycznej: Puszkina, Gogola, Lermontowa, Turgieniewa i Tołstoja. Przeglądali też Goethego, Schillera i Lessinga. Ale tych „polskich poetów” mogą sobie zatrzymać, nie potrzebujemy ich – powiedzieli.

                                                                Co przeżyły kobiety

W mojej pamięci pozostały liczne kobiety, które zostały zgwałcone przez Rosjan i Polaków i cierpiały na choroby weneryczne. W moim sąsiedztwie mieszkała kobieta, która bardzo często była atakowana w nocy przez kilku mężczyzn i wywlekana ze swojego pokoju. Podczas moich konsultacji pojawiła się również starsza Polka, mająca już około sześćdziesiątki. Kiedy Rosjanie zbliżali się do jej domu, chciała uratować 15-letnią Niemkę, radząc jej, aby wyskoczyła przez okno i ukryła się. Kobieta została zgwałcona. „Ponieważ odesłałaś tę śliczną dziewczynkę, teraz przyszła kolej na ciebie” – powiedział do niej Rosjanin.

Podobnie jak gdzie indziej, również w Dąbiu noce były dla Niemców strasznym czasem. W nocy porywano bowiem dziewczęta. Żadna dziewczyna nie była bezpieczna, żadna matka nie mogła chronić swojej córki, a żaden Polak nie chciał tego robić. Dziewczęta były zabierane przez polską milicję, która znała ich adresy, na rozkaz komendantury i oddawane Rosjanom. Również 18-letnia panna N. została zabrana w nocy z polskiego domu, w którym musiała pracować. Zabrano ją do komendanta i zamknięto w jego pokoju. Była zdecydowana walczyć, doszło do zaciętej walki, przewróciła krzesło, stół, rozbiła lampę, a także zraniła Rosjanina. Ona również odniosła obrażenia i zgłosiła się do mnie na wizytę w celu leczenia; opowiedziała mi wtedy o ciężkiej walce w nocy.

Nawet w biały dzień dochodziło do napaści na niemieckie dziewczęta. Na jej dawnym majątku Wiktor, niedaleko Dąbia, moja siostrzenica Zado pracowała na polu. Rosjanie przejeżdżali samochodem, zatrzymali się. Rozpoczęła się dzika pogoń za dziewczyną, zamierzano ją złapać i zabrać do samochodu. Później kilka razy w nocy przychodzili i przeszukiwali mieszkanie oraz wszystkie budynki. Szukali dziewcząt...

                                                                   Były to smutne czasy

Smutkiem tamtych czasów nie oszczędzono również 78-letniego pastora Antona Rutkowskiego. On, moja siostra, pani Böhmer i wielu innych otrzymało polecenie przewożenia cementu wozem. Pastor Rutkowski zajmował się na co dzień zamiataniem i czyszczeniem ulic. Później został wysłany przez urząd pracy do rolnika, aby doglądał krów. Rolnik potrzebował pasterza. „No cóż, co mam z tobą zrobić?” – zapytał pastor. „Wracaj do miasta, tam na pewno znajdą dla ciebie pracę”.

Strasznym przeżyciem była pogoń za Niemcami w kierunku lasu zuchowskiego. W sierpniu 1939 roku w Dąbiu zamordowano pięciu niemieckich rolników. Kiedy nadeszła niemiecka okupacja, aresztowano dwóch Polaków, którzy podczas wcześniejszych zgromadzeń publicznych swoimi agitacjami sprowokowali morderstwo. Nikt nie dowiedział się, co naziści zrobili z tymi dwoma Polakami, ale teraz – w 1945 roku – należało ich szukać w lesie w Zuchowie, aby ustalić, czy gdzieś tam leżą zastrzeleni. Co tydzień zbierano niemiecką ludność, w tym pastora Rutkowskiego i Wankiewicza, i pędzono ich do Zuchowa, aby kopali w lesie. Po drodze przepędzeni byli bici, byli głodni i spragnieni, ale nie dawano im wody do picia. Wszystko z zemsty za tych dwóch Polaków! Kiedy pani Wankiewitz została pobita podczas pracy w lesie i zemdlała, zabroniono podawać jej wodę. Po ciężkiej pracy wszyscy zostali przepędzeni z powrotem, krzycząc, gwiżdżąc i bijąc ich. Po drodze niektórzy tracili przytomność, niektórzy padali na drogę z głodu i wyczerpania, podnoszono ich i pędzono dalej.

W domu spokojnej starości przebywało wielu chorych Niemców. Rada miejska nie zajmowała się nimi, leżeli bez opieki. Tylko znajomi przynosili im jedzenie i dawali im, co mogli. Kiedy raz otrzymałem pozwolenie na odwiedzenie chorych, byłem pod ogromnym wrażeniem panujących tam warunków. Ludzie cierpieli na biegunkę, leżeli w brudnych łóżkach, w zatruwającym powietrzu, głodni i spragnieni, bez jedzenia, bez diety, bez bielizny, bez mydła i bez pomocy medycznej – pozostawieni sami sobie i czekający na śmierć.

Tak, były to ponure czasy, kiedy rozprzestrzeniała się sataniczna moc i ujawniało się zło w ludziach:

Niebezpiecznie jest budzić lwa,

Zgubne są kły tygrysa.

Jednak najstraszliwszym ze wszystkich strachów

Jest człowiek w swoim szaleństwie.

Zemsta, nienawiść i unicestwienie ludności niemieckiej były w 1945 roku na porządku dziennym, również w Dąbiu.

                                           ... ale było też miejsce na człowieczeństwo

W całym tym mroku były jednak promyki nadziei. Właśnie w złym świecie 1945 roku znalazło się wielu Polaków, którzy postępowali jak ludzie. Pamiętam Niemkę, która była pobita i ranna, leżała ciężko chora w łóżku i nie miała nikogo, kto mógłby się nią opiekować. Polka postanowiła opiekować się chorą. Jednak z obawy przed innymi przychodziła tylko w nocy, robiła jej chłodne opatrunki i przynosiła jedzenie, aby zaspokoić jej głód. Polka kochała swój kościół, musiała wykonywać dzieła miłosierdzia, jej miłosierdzie pochodziło od Boga. -

Również mojej matce Polka przynosiła codziennie litr mleka; zawsze zostawiała swoje drewniaki na zewnątrz i każdego wieczoru cicho wchodziła do domu, otwierała drzwi i uciekała.

W Wielkim Tygodniu o północy ktoś zapukał do drzwi, była właśnie sobota. Następnego dnia mieliśmy świętować Wielkanoc. Przed drzwiami stał urzędnik, który wręczył mi duży tort kremowy, zrobiony z czystego masła, w podziękowaniu za leczenie jego żony, która cierpiała na ciężkie zapalenie płuc. „Rozumie mnie pan, panie doktorze”, powiedział do mnie, „dlaczego przyszedłem tak późno. Życzymy wszystkim wesołych Świąt Wielkanocnych”. Również burmistrz, który wyrzucił moją matkę z mieszkania, przysłał kilogram masła w podziękowaniu za leczenie. W tamtych czasach masło mogli jeść tylko Polacy. Kiedy odwiedziłem starego Polaka T., zauważył: „Tak, jakże piękne i harmonijne było życie w Dąbiu w dawnych czasach, które wciąż pamiętamy. Mieszkali tam nie tylko Polacy, ale także Niemcy, Żydzi i Rosjanie, żyjąc w zgodzie. W tamtych czasach nie potrzebowaliśmy sądów ani więzień, ponieważ w naszych sercach mieliśmy prawa Boże, a teraz jeden naród niszczy drugi. Rosyjska doktryna komunistyczna sieje tyle zła. Niszczą wszystko, co im nie pasuje, teraz Volksdeutsche, a później na pewno przyjdzie kolej na nas, Polaków. Nie mają oni nic świętego, ponieważ żyją bez Boga, bez Kościoła i nieustannie podżegają przeciwko Niemcom etnicznym. My, starzy Polacy, zawsze żyliśmy razem z Niemcami etnicznymi i było dobrze.

                                                                              (ciąg dalszy nastąpi)

                                                              Patienten 1945

Schon um 7 Uhr früh kamen Kranke in unseren kleinen Wohnraum. Schüchtern traten sie herein, mit leiser Stimme fragten sie, ob man deutsch sprechen darf. Sobald sie mich erblickten, strahlte ihr Gesicht. "Welch ein Glück für uns, Herr Doktor, daß Sie da sind", hörte ich immer wieder. Das waren Menschen, die geschlagen und geprügelt worden waren, die Körperverletzungen davongetragen hatten, weil sie einfach nicht imstande gewesen, die schwere Arbeit zu tun, wie man es verlangte.

Ich erinnere mich an einige Patienten, die ich behandelt habe. Der 78jährige Gläsmann, einst ein reicher, angesehener Bauer, war von den Polen derart zugerichtet worden, daß sein Gesicht mit Blut unterlaufen war, die Augen angeschwollen, der Körper viele Verletzungen aufwies. Sobald sich Gläsmanns Zustand gebessert und er sich erholt hatte, wurde er von neuem während der Arbeit geprügelt ... Ein anderer, Herr Wirth, hatte schwer an Nierenentzündung zu leiden, seine Beine waren geschwollen. Ich war gerade bei ihm, als der Genosse Mistrzak ihn zur Arbeit aufforderte. Ich versuchte diesem Genossen klarzumachen, daß ein schwerkranker Mann doch nicht arbeiten könnte. "Du deutsches Schwein", rief der Mistrzak zum Kranken "krepieren sollst du. Ich werde dich schon zur Arbeit zwingen", und drohte ihm mit der russischen Nagaika. Nach einigen Tagen ist Herr Wirth gestorben. - Auf die Wohnung von Herrn Wankiewicz und Frau, geb. Penther, hatten nächtliche Überfälle stattgefunden, beide hatte man malträtiert, ihre Körper waren an vielen Stellen blaurot gefärbt, sie lagen einige Wochen im Bett und wurden ins KZ nach Kolo/Warthbrücken gebracht. Dort sah man bei Frau Wankiewicz die schweren Kopfwunden und wies sie ins Krankenhaus ein, ihn schickte man zurück nach Dombie und er ist dort gestorben. - Eine Frau war an akuter Blinddarmentzündung erkrankt, sie mußte dringend operiert werden. Ich bat im Stadtrat um einen Wagen, um sie nach Kolo ins Krankenhaus zu bringen. "Für die Deutschen gibt es keine Wagen", lautete die Antwort. Nach kurzer Zeit ist sie gestorben.

Auch Russen sind meine Patienten gewesen. Sie kamen mit venerischen Krankheiten an. Ich habe sie ins Krankenhaus nach Kolo eingewiesen. "Wir gehen nicht ins Krankenhaus", sagten sie; "morgen geht es wieder aufs Land, wo die schönen deutschen Mädchen sind. Es schadet ja nichts, wenn die auch mit Bakterien infiziert werden." - Zum Dank für meine Behandlung kehrten sie nach einigen Tagen mit großen Säcken wieder und nahmen einen Teil unserer Bibliothek auf die Kommandantur mit. Es handelte sich um eine vollständige Sammlung der russischen klassischen Literatur: Puschkin, Gogol, Lermontow, Turgenjew und Tolstoj. Sie schauten sich auch Goethe, Schiller und Lessing an. Aber diese "polnischen Dichter", die können Sie für sich behalten, die brauchen wir nicht, sagten sie.

                                                    Was die Frauen erlebten

In meiner Erinnerung sind die vielen Frauen, die von den Russen und auch Polen vergewaltigt wurden und an venerischen Krankheiten gelitten haben. In meiner Nähe wohnte eine Frau, die sehr oft nachts von einigen Männern überfallen und aus ihrem Zimmer fortgeschleppt wurde. Auch eine alte Polin, bereits an die sechzig zählend, erschien in meiner Sprechstunde. Sie wollte, als die Russen sich ihrem Hause näherten, ein 15jähriges deutsches Mädchen retten, indem sie ihm den Rat gab, aus dem Fenster zu springen und sich zu verstecken. Die Frau wurde vergewaltigt. "Weil du die hübsche Kleine weggeschickt hast, kommst du jetzt an die Reihe", hatte der Russe zu ihr gesagt.

Wie anderwärts waren auch in Dombie die Nächte für die Deutschen eine schreckliche Zeit. Denn nachts wurden die Mädchen entführt. Kein Mädchen war sicher, keine Mutter konnte ihre Tochter in Schutz nehmen und kein Pole wollte es tun. Die Mädchen wurden von der polnischen Miliz, die ja ihre Wohnungen kannte, auf Befehl zur Kommandantur gebracht und den Russen zur Verfügung gestellt. Auch Fräulein N., 18 Jahre alt, wurde in der Nacht aus dem polnischen Hause, wo sie arbeiten mußte, geholt. Sie wurde zum Kommandanten gebracht und in seinem Zimmer eingeschlossen. Sie war entschlossen zu kämpfen, es entstand ein bitterer Kampf, sie hat den Stuhl, den Tisch umgeworfen, die Lampe zerschlagen und auch den Russen verletzt. Auch sie trug Verletzungen davon und erschien in meiner Sprechstunde zwecks Behandlung; dabei erzählte sie mir von dem schweren Kampf in der Nacht.

Sogar am hellerlichten Tage haben sich Oberfälle auf deutsche Mädchen ereignet. Auf ihrem früheren Gute Wiktor, in der Nähe von Dombie, arbeitete meine Nichte Zado auf dem Felde. Russen fuhren mit dem Wagen vorbei, sie blieben stehen. Es entspann sich' eine wilde Jagd nach dem Mädchen, man gedachte sie zu fangen und im Auto mitzunehmen. Man kam auch später einige Male in der Nacht und durchsuchte die Wohnung und sämtliche Gebäude. Man suchte Mädchen...

                                                Es waren trostlose Zeiten

Von der Trostlosigkeit der Zeit blieb auch Pastor Anton Rutkowski, 78 Jahre alt, nicht verschont. Er, meine Schwester, Frau Böhmer, und viele andere bekamen die Aufforderung, Zement mit dem Karren zu transportieren. Pastor Rutkowskis ständige Arbeit war, die Straßen zu kehren lund zu säubern. Später wurde er vom Arbeitsamt zu einem Bauern geschickt, um Kühe zu hüten. Der Bauer hatte einen Kuhhirten verlangt. "Ja, was soll ich mit dir denn anfangen?" fragte der Bauer den Pastor. "Geh in die Stadt zurück, da werden sie schon eine Arbeit für dich finden."

Ein furchtbares Erlebnis stellte die Treibjagd auf die Deutschen in Richtung nach dem Zuchower Wald dar. Da waren im August 1939 bei Dombie fünf deutsche Bauern ermordet worden. Als die deutsche Besetzung kam, wurden zwei Polen verhaftet, die auf früheren öffentlichen Versammlungen durch ihre Agitation den Mord heraufbeschworen hatten. Was von den Nazis mit den beiden Polen gemacht worden ist, hat niemand richtig erfahren, aber nun - 1945 - sollte man sie im Walde von Zuchow suchen, um festzustellen, ob sie da irgendwo erschossen lägen. Jede Woche trieb man die deutsche Bevölkerung zusammen, auch Pastor Rutkowski und Wankiewicz, und jagte sie nach Zuchow, um dort im Walde zu graben. Unterwegs wurden die Getriebenen geschlagen, sie waren hungrig und durstig, bekamen aber kein Wasser zu trinken. Alles aus Rache für die beiden Polen! Als Frau Wankiewitz bei der Arbeit im Walde geschlagen wurde und ohnemächtig hinsank, hat man verboten, ihr Wasser zu reichen. Nach der schweren Tagesarbeit hat man dann alle zurückgetrieben, indem man geschrien, gepfiffen und sie geschlagen hat. Unterwegs gab es Ohnmächtige, manch einer fiel vor Hunger und Erschöpfung auf die Straße, wurde aufgehoben, wurde weiter getrieben.

Im Altersheim lagen viele kranke Deutsche. Der Stadtrat kümmerte sich nicht um sie, sie lagen ohne Aufsicht. Nur die Bekannten brachten ihnen Essen und reichten ihnen, was sie konnten. Als ich einmal die Erlaubnis bekam, um die Kranken zu besuchen, gewann ich furchtbare Eindrücke von den dortigen Zuständen. Die Leute waren an Diarrhoe krank, sie lagen alle in dreckigen Betten, in der verpesteten Luft, hungrig und durstig, ohne Essen, ohne Diät, ohne Wäsche, ohne Seife und ohne ärztliche Hilfe - ganz sich selbst überlassen und warteten auf den Tod.

Ja, es waren trostlose Zeiten, wo die satanische Macht sich ausbreitete und das Böse im Menschen zum Vorschein kam:

Gefährlich ist's, den Leu zu wecken,

Verderblich ist des Tigers Zahn.

Jedoch der schrecklichste der Schrecken,

Das ist der Mensch in seinem Wahn.

Rache, Haß und Vernichtung der Volksdeutschen war 1945 ein Gebot des Tages, auch in Dombie.

                                            ... aber es gab auch Menschlichkeit

In all dem Trüben gab es erfreuliche Lichtblicke. Gerade in der bösen Welt von 1945 hat man viele Polen gefunden, die als Menschen gehandelt haben. Ich erinnere mich an eine Deutsche, die geschlagen und verletzt war, sie lag schwerkrank im Bett und hatte niemanden, der sie pflegen konnte. Eine Polin entschloß sich, die Kranke zu pflegen. Aus Furcht vor den anderen kam sie aber nur in der Nacht, sie machte kühle Verbände und brachte ihr Speise, um ihren Hunger zu stillen. Die Polin liebte ihre Kirche, sie mußte Liebeswerke tun, ihre Barmherzigkeit kam von Gott. -

Auch meiner Mutter brachte eine Polin jeden Tag einen Liter Milch; sie ließ immer ihre Holzschuhe draußen stehen und kam jeden Abend leise ins Haus, öffnete die Tür und lief davon.

In der Karwoche wurde um 24 Uhr an der Tür geklopft, es war gerade Samstag. Den nächsten Tag sollten wir Ostern feiern. Ein Beamter stand vor der Tür, er überreichte mir eine große Kremetorte, die aus reiner Butter gemacht war, als Dank für die Behandlung seiner Frau, die an einer schweren Lungenentzündung litt. "Sie verstehen mich, Herr Doktor", sagte er zu mir, "warum ich so spät gekommen bin. Wir wünschen Ihnen allen ein frohes Osterfest". Auch der Herr Bürgermeister, der meine Mutter aus der Wohnung vertrieben hatte, hat für seine Behandlung ein Kilo Butter geschickt. Butter durften damals nur Polen essen. Als ich den alten Polen T. besuchte, bemerkte der: "Ja, wie schön und harmonisch war das Leben in Dombie in den alten Zeiten, an die wir uns noch erinnern. Da wohnten nicht nur Polen, ober auch Deutsche, Juden und Russen einträchtig beieinander. Wir brauchten damals kein Gericht und kein Gefängnis, denn wir hatten im Herzen die Gesetze Gottes, jetzt ober - vernichtet ein Volk des andere. Die russische kommunistische Lehre stiftet doch so viel Unheil on. Die vernichten ja alles, was ihnen nicht in den Kram paßt, jetzt die Volksdeutschen und später sind bestimmt wir Polen dran. Die haben nichts Heiliges, denn sie leben ohne Gott, ohne Kirche und chüren nur dauernd die Hetze gegen die Volksdeutschen. Wir alten Polen dagegen hoben mit den Volksdeutschen immer zusammengelebt und es war gut."

                                                                     (Fortsetzung folgt)

ßÄäÖöÜü

Styczeń 1945 roku - Łódź - Dąbie n. Nerem - Ucieczka Niemców - Der Heimatbote - 3/1945 - cz.3

Po tym, jak autor zakończył ostatni numer „Heimatboten” zabawną historią o kradzieży zegarka, kontynuuje tutaj swoją opowieść o życiu Niemców w Łodzi w pierwszych tygodniach po wkroczeniu Rosjan w 1945 roku:

                                                 „Wstęp wzbroniony dla Niemców!”

Czy pamiętamy jeszcze, jak po 1939 roku w każdej lepszej restauracji, kinie, teatrze widniał napis: „Wstęp wzbroniony dla Polaków”? Zakazy te można było również przeczytać na wagonach tramwajowych i w wielu innych miejscach. Kiedy w 1945 roku Warthegau upadło z dnia na dzień, Polacy dobrze to zapamiętali. Nie powstrzymali swojej zemsty i realizowali ją ze słowiańską intensywnością i pasją.

W Łodzi wszystkie sklepy i punkty usługowe były zamknięte dla Niemców, nie można było nawet pójść do fryzjera, wszędzie widniał napis: „Wstęp wzbroniony dla Niemców”. Kiedy wchodziło się do budynku lub nawet do publicznej toalety, natychmiast podbiegały trzy lub cztery osoby i pytali: „Kim pan jest i czego tu szuka?”. Tak było w styczniu, lutym i marcu 1945 roku. Niemcy nie mogli opuścić miasta, ponieważ wyjazd był zablokowany we wszystkich kierunkach. Każdy samochód opuszczający miasto był sprawdzany przez milicję, czy gdzieś w słomie nie ukrywa się Niemiec.

Sam codziennie zmieniałem miejsce pobytu w Łodzi, aby nie zostać aresztowanym. Odwiedzałem wiele niemieckich rodzin, które chętnie mnie przyjmowały, czy to w piwnicy, czy na poddaszu. Cieszyli się, gdy ktoś przybywał, ponieważ wszyscy byli w wielkiej rozpaczy. W Łodzi panowała wówczas epidemia samobójstw, wielu odbierało sobie życie, niektórzy się trując, innych znajdowano wiszących. Codziennie w domach znajdowano zwłoki prześladowanych. Nikt nie jest w stanie powiedzieć, ile ich było w wielkiej Łodzi. Rozkaz usunięcia zwłok otrzymywali zazwyczaj młodzi ludzie. Musieli oni uwolnić je z pętli, położyć na wózku i gdzieś zakopać. Moje dzieci, a także moja siostrzenica, mdlały podczas tej pracy, ponieważ nigdy wcześniej nie dotykały zwłok.

W tym mieście, gdzie panowała nienawiść i prześladowania, gdzie wobec Niemców narodowych prowadzono dziką, w historii ludzkości, gdzie gazety codziennie wzywały ludność do prześladowania Niemców, plądrowania ich i przekazywania czerwonej milicji, gdzie nie pozostawiono w spokoju nawet grobów zmarłych, w tym mieście przebywałem przez ponad 5 tygodni. Widziałem nędzę, cierpienie, głód, rozpacz i okrutne czyny. Słyszałem krzyk skierowany do reszty świata, krzyk o pomoc i litość. Ludzkie sumienie było jednak martwe, w ludziach budziły się tylko zwierzęce instynkty. Triumfowało zło, szatan, mroczna siła spowijała świat cieniem. Dla tej szatańskiej mocy nie istniało nic świętego, żadne uczucia, żadne współczucie, żadne ludzkie, ani boskie prawa. Nie tylko niemieccy mężczyźni i kobiety oraz niewinne dzieci mieli zostać zniszczeni, ale także Kościół, chrześcijaństwo...

Dopiero po prawie sześciu tygodniach miałem możliwość ucieczki z Łodzi. Udałem się do mojego rodzinnego miasta Dąbia: moja droga prowadziła najpierw do Kalisza. Kiedy tam dotarłem, moja żona i dzieci płakały, nie mogły mnie najpierw rozpoznać, ponieważ wyglądałem na wygłodzonego, tak bardzo się zmieniłem i wyglądałem na cierpiącego. Sytuacja mojej rodziny w Kaliszu była niezwykle trudna. Jednak, mimo że było mi bardzo ciężko, nie mogłem pozostać z moimi bliskimi. Nie było innego wyjścia, ponieważ również w Kaliszu groziło mi aresztowanie i deportacja do obozu koncentracyjnego, musiałem dalej uciekać.

Z wielkim trudem dotarłem przez Zduńską Wolę do Eichstädt/Dąbie nad Nerem.

                                                                     Przybycie do Dąbia

Z wielką radością przeczytałem na budynku dworca napis „Dombie”. Na szczęście na dworcu nie spotkałem nikogo znajomego. Aby dotrzeć do miasta, musiałem przejść 4 kilometry. Wybrałem polną drogę, aby nikogo nie spotkać. Biegłem przez rozmokłe wiosenne pola; wiatr i śnieg smagały mi twarz. Moje rodzinne miasto coraz wyraźniej wyłaniało się przed moimi oczami, pięknie położone na wzgórzu, z kościołem ewangelickim pośrodku, którego wieża górowała nad niskimi dachami. W dole dostrzegłem rzekę Ner, która nadal była pokryta lodem. Ponowne spotkanie z miastem, w którym się urodziłem i w którym mieszkała moja matka: '

Gdzie spotkało mnie szczęście i radość

I gdzie znalazłem miłość i przyjemność.

Tam słońce świeciło mi znacznie jaśniej,

A śnieg lśnił znacznie bardziej.

Dzień mijał tam szybciej.

Tam znalazłem ukojenie dla każdego bólu...

Teraz byłem w samym środku rodzinnego miasta i szybko biegłem uliczkami. Po drodze zapytałem nieznajomą kobietę: „Czy wie pani, gdzie mieszka pani Ziegler?”. „Och, wyprowadziła się ze swojego mieszkania, ale nadal mieszka w swoim domu” – brzmiała odpowiedź. Mieszkanie mojej matki było zajęte. Podnajemca, krawiec, przejął je wraz z całym wyposażeniem. Cena: nowy garnitur dla nowego towarzysza burmistrza Dąbia.

Znalazłem moją matkę i siostrę, która z nią mieszkała, teraz w jednopokojowym mieszkaniu z kuchnią, które zostało im łaskawie udostępnione w naszym domu. Było to radosne, nieoczekiwane spotkanie. Matka cieszyła się tak, jak tylko matka może się cieszyć, gdy może powitać w domu swojego zaginionego syna. Był 6 marca 1945 roku. Matka opowiadała o strasznych czasach, które miała za sobą. Ciągłe rewizje, nocne naloty, stawiano ją pod ścianą, grożono jej rozstrzelaniem. Odebrano jej wszystko: bieliznę, węgiel, wszystkie zapasy. Polacy i Rosjanie nieustannie wtargali do mieszkania i zabierali rzeczy, które im się podobały. Z salonów, kuchni i piwnicy zniknęło wszystko, co nie było przytwierdzone na stałe. W końcu moja kochana matka została wyrzucona z mieszkania.

Po sześciu tygodniach głodu w Łodzi byłem całkowicie wyczerpany i musiałem przez jakiś czas pozostać w łóżku. Moja matka się mną opiekowała. Moim pierwszym krokiem było udanie się do burmistrza i rosyjskiego komendanta, aby uzyskać pozwolenie na pobyt. Był to bardzo poważny krok. Miasto wiedziało już o moim przybyciu. Udałem się do ratusza, gdzie musiałem czekać. Przez okno widziałem, że przed ratuszem stało 30–40 starszych niemieckich mężczyzn, wśród nich 15–16-letnich chłopców, otoczonych przez uzbrojoną milicję. Zgodnie z rozkazem mieli zostać wywiezieni w kierunku Koła, a stamtąd wysłani do pracy na Syberię. Widok ten wywarł przerażające wrażenie na każdym, kto był jeszcze zdolny do odczuwania ludzkich emocji.

Przedstawiciel burmistrza, towarzysz Laskowski, który kilka miesięcy później sam objął to stanowisko, w rzeczywistości robotnik drogowy, surowy, niewykształcony człowiek, który ledwo umiał pisać, powiedział do mnie bardzo słabą polszczyzną: „Nie potrzebujemy pana tutaj, mamy naszego polskiego lekarza, to nam wystarcza”. Miastem rządził jednak rosyjski komendant. Rada Narodowa odbyła później kilka posiedzeń, na których omawiano również moją sprawę: czy mogę pozostać w Dąbiu, czy też muszę udać się na wygnanie. Wszyscy Polacy opowiadali się za wygnaniem: „Precz z nim” (Precz z nim) – Rosjanin natomiast opowiadał się za moim pozostaniem w Dąbiu! Jeden ze świadków opowiedział mi później, że rosyjski komendant uderzył pięścią w stół i powiedział: „Wy osły, chcecie umrzeć na zarazę, czy żyć, potrzebujecie lekarza”. Ta logika zwyciężyła. Kiedy pewnego ranka przyszedłem do jego biura, była godzina 8 rano, był już całkowicie pijany i zataczał się. „Dawaj podpiszu” – ryknął. Dał mi pozwolenie na pobyt z jego podpisem i pieczęcią.

                                               Leczenie chorych w ciasnej przestrzeni

Mogłem teraz pracować, czyli przyjmować chorych, chociaż nie miałem mieszkania. Nie chciano mi oddać starego mieszkania mojej matki, w którym 20 lat temu miałem swoją praktykę. Poczekalnia została teraz urządzona w kuchni, a gabinet w jedynym pokoju mieszkalnym, który był jednocześnie sypialnią dla mnie i mojej matki. Nie minęło dużo czasu, a małe pomieszczenia zapełniły się pacjentami, pierwszymi byli Niemcy. Do lekarza bez tabliczki na drzwiach, bez gabinetu, przychodzili prześladowani, potępieni, pozbawieni praw niewolnicy, głównie kobiety i dzieci, ponieważ mężczyzn wywieziono do obozu w Kole/Warthbrücken, a następnie do Rosji. Kobiety musiały odbudować zniszczony most, przenosić ciężkie belki, zasypywać okopy, pracować u rolników od świtu do późnej nocy jako służące i wykonywać inne ciężkie prace. Wszyscy Niemcy byli rejestrowani w tzw. „Urzędzie Pracy” w urzędzie miejskim i stamtąd rozdzielani. Chłopi przychodzili i wybierali najlepszych pracowników. Bracia Mistrzak w Dąbiu byli inspektorami pracy i mieli za zadanie punktualnie o 6 rano zapędzać wszystkie niemieckie kobiety do pracy i pilnować ich. Cuda czyniła mała rózga, którą zawsze nosili przy sobie i która w mgnieniu oka budziła zmęczonych. Kierownikiem urzędu pracy był pan Dzikowski, który zawsze musiał otrzymywać cenne prezenty, gdy kobieta była ciężko chora i nie mogła pracować. Nie miałem prawa zwolnić nikogo z pracy ze względów zdrowotnych.

                                                                        (ciąg dalszy nastąpi)

Nachdem der Verfasser in der letzten Nummer des "Heimatboten" mit der ergötzlichen Geschichte des Uhren-Trickdiebstahls geschlossen hatte, setzt er hier seine Schilderung, des Lebens der Lodzer Deutschen in den ersten Wochen nach dem Einmarsch der Russen 1945 fort:

                                                           "Für Deutsche verboten!"

Erinnern wir uns noch, wie nach 1939 an jeder besseren Gaststätte, Kino, Theater die Aufschrift zu lesen war: "Für Polen Zutritt verboten"? Diese Verbote konnte man auch am Triebwagen der Straßenbahn und an vielen anderen Stellen lesen. Als 1945 der Warthegau über Nacht zusammenstürzte, erinnerten sich die Polen nur zu gut daran. Und sie legten ihrer Rache keine Zügel auf und vollführten sie mit slawischer Intensität und Leidenschaft.

So war damals in Lodz jeder Laden, jedes Geschäft für die Deutschen geschlossen, selbst zum Friseur durfte man nicht gehen, überall stand die Aufschrift: "Für Deutsche verboten." Wenn man in ein Gebäude oder auch nur in ein öffentliches Klosett hineinging, kamen sofort drei bis vier Personen gelaufen und fragten: "Wer sind Sie und was wollen Sie hier?" So war es im Januar, Februar und März 1945. Es war den Deutschen unmöglich, die Stadt zu verlassen, denn die Ausfahrt war nach allen Richtungen gesperrt. Jeder Wagen, der die Stadt verließ, wurde von der Miliz untersucht, ob sich nicht irgendwo im Stroh ein Deutscher versteckt hielte.

Ich selbst wechselte in Lodz jeden Ta'g meinen Aufenthalt, um nicht verhaftet zu werden. Ich besuchte viele deutsche Familien, die mich gern aufgenommen haben, sei es im Keller oder oben unterm Dach, in Sperlingslust. Sie freuten sich, wenn man gekommen war, denn sie waren alle in großer Verzweiflung. Eine Selbstmordepidemie gab es damals in Lodz, viele nahmen sich das Leben, manche vergifteten sich, andere fand man auf dem Boden hängend. Täglich fand man in den Häusern Leichen der Verfolgten. Wieviel es in dem großen Lodz gewesen sein mögen, kann ja keiner sagen. Den Befehl, die Leichen zu entfernen, bekamen meist Jugendliche. Die mußten sie vom Strick befreien, in die Karre legen und irgendwo begraben. Meine. Kinder, auch meine Nichte, sind bei dieser Arbeit ohnmächtig geworden, weil sie ja nie vordem eine Leiche berührt haben.

In dieser Stadt, wo Haß und Verfolgung herrschten, wo auf die Volksdeutschen eine wilde, noch nie in der Geschichte der Menschheit dagewesene Treibjagd veranstaltet wurde, wo die Tageszeitungen Aufrufe an die Bevölkerung verbreiteten, um die Deutschen zu verfolgen, zu plündern und sie der roten Miliz zu übergeben, wo nicht einmal die Gräber der Toten in Ruhe gelassen wurden, in dieser Stadt befand ich mich über 5 Wochen. Ich sah Not, Elend, Hunger, Verzweiflung und grausame Taten. Ich hörte einen Schrei, gerichtet an die übrige Welt, einen Schrei um Hilfe und Erbarmen. Das menschliche Gewissen war aber tot, nur .tierische Instinkte waren im Menschen wach. Das Böse, Satanische triumphierte, eine dunkle Macht hielt die Welt mit Schatten bedeckt. Für diese satanische Macht gab es nichts Heiliges, kein Gefühl, kein Mitleid, keine menschlichen, auch keine göttlichen Gesetze. Nicht nur die deutschen Männer und Frauen und unschuldige Kinder sollten vernichtet werden, auch die Kirche, das Christentum ....

Erst nach bald sechs Wochen habe ich die Möglichkeit gehebt, aus Lodz zu fliehen. Ich begab mich in meine Heimatstadt Dombie: Mein Weg führte mich zuerst nach Kalisch. Als ich dort ankam, weinten meine Frau und Kinder, sie konnten mich zuerst nicht erkennen, denn ich sah so verhungert, so verändert und so leidend aus. Die Lage meiner Familie in Kalisch wer denkbar schwer. Doch, wie schwer es mir auch fiel, ich konnte bei den Meinen nicht bleiben. Es gab keinen anderen Ausweg, denn auch in Kalisch drohten mir Festnahme und Verschleppung ins KZ, ich mußte weiterfliehen.

Unter großen Schwierigkeiten gelangte ich über Zdunska Wola nach Eichstädt/Dombie am Ner.

                                                         Ankunft in Dombie

Mit herzlicher Freude las ich auf dem Bahnhofsgebäude die Aufschrift "Dombie". Auf dem Bahnhof zum Glück keinen Bekannten getroffen. Um die Stadt zu erreichen, mußte ich 4 Kilometer laufen. Ich wählte den Feldweg, um niemanden zu treffen. Ich lief durch die aufgeweichten Frühlingsfelder; Wind und Schnee peitschten mein Gesicht. Die Heimatstadt hob sich immer, deutlicher heraus, schön auf dem Hügel gelegen, mit der evangelischen Kirche in der Mitte, deren Turm über die niedrigen Dächer hervorragte. Unten erblickte ich den Ner, der noch mit Eis bedeckt war. Ein Wiedersehen mit der Stadt in der ich geboren war und in der meine Mutter lebte: '

Wo Glück und Freuden mir beschieden

Und Lieb und Lust mir ward zuteil.

Dort schien die Sonne mir viel heller,

Dorf glitzerte viel mehr der Schnee.

Des Tages Lauf verlief dort schneller.

Dort ward mir Trost für jedes Weh ..

Nun war ich mitten ,in der Heimatstadt und lief schnell durch die Gassen. Unterwegs fragte ich eine fremde Frau: "Wissen Sie nicht, wo Frau Ziegler wohnt? ,,O, die ist aus ihrer Wohnung ausgesiedelt- sie wohnt aber noch in ihrem Hause" war die Antwort. Die Wohnung meiner Mutter war besetzt. Ein Untermieter, ein Schneider, hatte sie mit allen Möbeln übernommen". Preis: ein neuer Anzug für den neuen Genossen Bürgermeister von Dombie.

Ich fand meine Mutter und die Schwester, die bei ihr wohnte, jetzt in einer Einzimmerwohnung mit Küche vor, die ihnen in unserem Hause gnädig zur Verfügung gestellt worden war. Ein freudiges, unerwartetes Wiedersehen. Mutter freute sich, wie sich nur eine Mutter freuen kann, wenn sie ihren vermißten Sohn wieder zu Hause begrüßen kann. Man schrieb den 6. März 1945. Mutter erzählte von der furchtbaren Zeit, die hinter ihr lag. Ständige Haussuchungen, Nachtüberfälle, an die Wand wurde sie gestellt, man drohte ihr mit Erschießen. Man hat ihr alles geraubt: Wäsche, Kohle, sämfliche Vorräte. Ständig drangen, in die Wohnung Polen und Russen ein und nahmen Sachen, die ihnen gefielen. Aus Wohnstuben, Küche und Keller verschwand, was nicht niet- und nagelfest war. Und zuletzt wurde meine liebe Mutter aus der Wohnung herausgeworfen.

Nach sechswöchigem Hunger in Lodz war ich völlig erschöpft und mußte einige Zeit im Bett bleiben. Meine Mutter hat mich gepflegt. Mein erster Schritt war, dann zum Bürgermeister und zum russischen Kommandanten, um die Aufenthaltsgenehmigung zu erreichen. Es war ein sehr ernster Schritt. Die Stadt wußte schon von meiner Ankunft. Ich begab mich ins Rathaus, wo, ich warten mußte. Durch das Fenster sah ich, daß vor dem Rathaus 30 bis 40 ältere, deutsche Männer, darunter 15- bis 16jährige Jungen, von bewaffneter Miliz flankiert, standen. Laut Befehl sollten sie in Richtung Kolo getrieben und von da nach Sibirien zur Arbeit geschickt werden. Das Bild machte auf jeden, der noch menschlich fühlen konnte, einen grauenerregenden Eindruck.

Der Vertreter des Bürgermeisters, Genosse Laskowski, der einige Monate später selbst dieses Amt übernahm, in Wirklichkeit ein Straßenarbeiter, ein roher, ungebildeter Mann, der kaum schreiben konnte, sagte zu mir in einem sehr schlechten Polnisch: "Wir brauchen Sie hier nicht, wir haben unseren polnischen Arzt, das genügt uns." Die Stadt regierte aber der russische Kommandant. Der Stadtrat (Rada Narodowa) hatte nachher einige Sitzungen, in der auch mein Fall zur Debatte stand: ob ich in Dombie bleiben dürfte oder den Weg der Verbannung gehen müßte. Alle Polen waren für ,die Verbannung: "Precz z nim" (Hinweg mit ihm) - der Russe aber für meinen Aufenthalt in Dombie! Ein Zeuge erzählte mir nachher, daß der russische Kommandant mit der Faust auf den Tisch gedonnert und gesagt habe: "Ihr Esels, wollt ihr an Seuchen krepieren oder leben, ihr braucht ,doch einen Arzt." Diese Logik setzte sich durch. Als ich eines Morgens zu ihm in die Kanzlei kam, es war 8 Uhr morgens, war er schon total betrunken und taumelte hin und her. "Dawai podpiszu", brüllte er los. - Er gab mir eine Aufenthaltsgenehmigung mit seiner Unterschrift und Stempel.

                                           Krankenbehandlung auf engstem Raum

Ich konnte jetzt arbeiten, also Kranke empfangen, obgleich ich keine Wohnung hatte. Die alte Wohnung meiner Mutter, in der ich vor 20 Jahren meine Praxis gehabt, wollte man mir nicht geben. Der Warteraum wurde jetzt in der Küche eingerichtet und das Sprechzimmer in dem einzigen Wohnraum, der gleichzeitig Schlafraum für mich und meine Mutter war. Es dauerte nicht lange und die kleinen Räume füllten sich mit Patienten, die ersten waren die Deutschen. Zu dem Arzt ohne Türschild, ohne Praxisraum kamen die Verfolgten, die Verdammten, die rechtlosen Sklavenarbeiter, meist Frauen und Kinder, denn die Männer hatte man nach Kolo/Warthbrücken ins lager getrieben und dann nach Rußland verfrachtet. Die Frauen mußten die zerstörte Brücke aufbauen, schwere Balken schleppen, die Schützengräben zuschütten, bei Bauern von Sonnenaufgang bis tief in, die Nacht als Mägde arbeiten und andere schwere Tätigkeiten verrichten. Alle Deutschen wurden auf, dem sog. "Arbeitsamt" in der Stadtverwaltung registriert und von dort verteilt. Die Bauern kamen und suchten sich die besten Kräfte aus. Gebrüder Mistrzak in Dombie waren Arbeitsinspektoren und hatten die Aufgabe, pünktlich 6 Uhr alle deutschen Frauen zur Arbeit zu treiben und sie zu bewachen. Wunder wirkte eine kleine Spitzrute, die sie immer bei sich trugen und die die Müden im Nu hellwach machte. Leiter des Arbeitsamtes war Herr Dzikowski, der mußte stets wertvolle Geschenke bekommen, wenn eine Frau schwer krank war und nicht arbeitet konnte. Aus Gesundheitsgründen jemand von der Arbeit zu befreien, hatte ich kein Recht.

                                                        (Fortsetzung folgt)

Kainowa zbrodnia - Brudnów - Dalików - 1933

 W którym z artykułów jest właściwa nazwa? - Brudnów - Brudłów?

Echo. 1933-04-25 R. 9 nr 113

Kainowa zbrodnia pod Łęczycą. Brat zamordował siekierą brata

Łódź, dnia 25 kwietnia. W dniu wczorajszym wieś Brudnów, gminy Dalików, powiatu łęczyckiego, była terenem krwawej zbrodni bratobójstwa. Pomiędzy braćmi Janem i Józefem Wielkopolanami wynikła bójka na tle nieporozumień mieszkaniowych. W czasie bójki Jan Wielkopolan pochwycił siekierę i uderzył nią w głowę brata Józefa. Gdy ten padł na ziemię Jan Wielkopolan, z pomocą służącego Władysława Klimkowskiego dobili nieszczęśliwego. Zwłoki zamordowanego Józefa Wielkopolana zabezpieczono na miejscu do czasu przeprowadzenia oględzin i Władysława Klimkowskiego osadzono w więzieniu w Łęczycy.

Ilustrowana Republika. 1933-04-26 R. 11 nr 114

Brat zabił brata. Zbrodnia kainowa na wsi pod Łodzią 

Jedna z zagród we wsi Brudłów  gminy Dalików, powiatu łęczyckiego, była widownią tragicznego zajścia. Właścicielami zagrody byli bracia Józef i Jan Wielkopolanie. Między braćmi dochodziło do ustawicznych nieporozumień na tle warunków mieszkaniowych, albowiem cały dom mieszkalny składał się właściwie z jednej izby. Ostatniej niedzieli między braćmi wynikła we wczesnych godzinach rannych wielka awantura, przede wszystkiem o wzajemne zastępowanie sobie w izbie, a po zatem o dysponowanie służącym Jana przez Józefa. Kłótnia przybrała tak ostry charakter, iż Jan Wielkopolan i jego służący Klamkowski, biorący udział chwycili za siekiery i rzucili się na bezbronnego Józefa.

Józef nie zdołał się obronić. Ugodzony kilkakrotnie siekierą w głowę runął na podłogę. Okrutny brat dobił ciężko rannego Józefa kilkoma uderzeniami siekiery. Wieśniacy zwartem kołem otoczyli dom Wielkopolanów, przyczem na obydwu morderców posypał się grad wyzwisk a nawet uderzeń. Jana Wielkopolana i Władysława Klamkowskiego wybawił z opresji patrol policyjny, zaalarmowany przez zdążających do kościoła w Dalikowie wieśniaków. Obydwu morderców odprowadzono do więzienia w Łęczycy. Zwłoki zabitego Józefa Wielkopolana po dokonaniu sekcji, pogrzebano wczoraj na cmentarzu w Brudłowie.